هذا الرّجل الذي يكبّل المرأة ويمتهنها ويلغي دورها أو يقزّمه معتمدا بذكاء على تبريرات من الشّريعة ومتعلّلا ببنيتها الجسدية الضعيفة التي لا تضاهي قوّته وهو تبرير غير مقنع فالفكر والعلم والإرادة لا تتطلّب قوّة جسديّة خارقة.. ....
هذه المواقف المكبّلة للمرأة ليست غريبة عن رجل كبر مؤمنا بهذه النّظرة الدّونيّة تجاه هذه الأنثى التي عاشت الفوارق داخل الأسرة التي وضعتها في درجة أقلّ من أخيها وفي المدرسة و الكتب المدرسيّة يُحدّد دورها في رعاية الأسرة والأعمال المنزليّة واليدويّة البسيطة..وفي المجتمع هي العورة بالنسبة لمن يفكّر بغرائزه ...
لذلك أرى أن المرأة ليست على الدّرب السّليم المؤدي إلى الحريّة فقبل ذلك يجب أن نغيّر هذه القوانين الوضعيّة التي نشمّ منها رائحة الرجعية وتقوية العنف ضد هذا الكائن الذي هو نصف المجتمع فهذه القوانين لا ترى المرأة وجودا اجتماعيّا لكنّها تحصرها في مجال الخصوصيّة كأنثى فحسب أو باعتبارها أمّا أو شريكا تابعا للرّجل ..وطالما استمرّ النسيج الاقتصادي معتمدا على الرأسمالية وعلى الفوارق الاجتماعية فانّه من الصّعب أن نطالب بالحرية قبل أن نُشبع حاجاتنا الضّرورية .مثل .اللباس والسّكن والعمل وحريّة التّعبير ..فهل تتمتّع المرأة بكلّ هذه الضّروريات حتّى تحقّق المساواة أو تناضل لتحقيق هذه المساواة ؟؟؟
*الشاعرة زهور العربي نائب مدير تحرير عرار لشؤون الاديبات والشاعرات والمثقفات في الوطن العربي