الأدب والفكر في الاردن، وقد بذل المحققان جهداً كبيراً في العناية بالكتاب قراءة وضبطاً وشرحا وإيضاحاً تبدى في هوامش الكتاب من ناحية التعريف بكثير من الاعلام الذين مر المؤلف/ الناعوري بذكريات معهم، وكذلك مقابلة بعض ما يذهب إليه بما ورد في مراجع أخرى توضح أو تضيء بعض الأحداث والأخبار التي يشير إليها في بعض ذكرياته.
ويكتسب الكتاب اهمية من أكثر من جانب، فهو تتمة لسيرة الناعوري التي بدأها بكتاب الشريط الاسود احد الكتب البارزة في أدب السيرة والاعترافات المعاصرة، والناعوري شاهد يقظ وصاحب وجهة نظر وشخصية مستقلة أدبياً وسياسياً وفكرياً، وهذا ما يجعل شهادته على عصره مهمة وقريبة من الموضوعية رغم أن أدب السيرة الذاتية اجمالاً يخضع لشخصية المؤلف وانطباعاته الفردية، ولكن التعاقد الضمني بين المؤلف والقارئ المتأتي من طبيعة النوع الادبي نفسه يمنع من شوء الفهم أو الالتباس ويسمح بأن يكون للمؤلف رواياته الخاصة لبعض تفاصيل حياته وعصره.
الأمر الآخر أن حياه الناعوري امتدت جغرافيا بين الأردن وفلسطين، ومن المناسب التذكير أنه كان مقيماً في فلسطين عند حلول النكبه وقد تعرض لما تعرض له اللاجئون الفلسطينيون من معاناه وقسوة وكتب اقامته ونكبته كما كتب عن تجارب متنوعة أدبية وسياسية مرت في حياته وعصره، وقدم رواية ممتازة لقصة مجلة القلم الجديد التي نهض بها واستمرت لعام واحد قبل أن يغتالها قانون المطبوعات عام 1953.
فليست سيرة الناعوري سيرة فرد عادي وإنما هي سيرة إنسان مرتبط بمحيطه ووطنه وعصرة، وله رأي وتجارب فيما يدور حوله، ولذلك فإن سيرته هذه تقدم إضاءات ممتازة لكثير من الاحداث والتجارب والشخصيات التي عاصرها الناعوري فسيرته جزء من حياتنا الادبية والفكرية وتستحق الاهتمام.