عاشقة الصحراء / المغرب / حليمة الإسماعيلي*:هي شاعرة رقية كنسمة متألقة كنجمة نقرؤها أمّاً ، فنرى الصورة الأمثل والأكمل للأم ... الأمّ التي تفجّر ينابيع العواطف في القلوب حتى لو كانت قُدَّت من صخر ... نقرؤها مؤمنة ، فكأننا نقرأ الحسن البصري ورابعة العدوية ... ونقرؤها مجاهدة ثائرة ، فكأنما نقرأ صلاح الدين وعمر المختار وأحمد ياسين ...ونقرؤها متأملة ، فنقرأ فلسفة الحياة ، في أدق صورها وأكثرها وضوحاً إنها الشاعرة المغربية سعاد الناصر الملقبة ب أم سلمى .

- من هي سعاد النـاصر الملقبة بأم سلمى ؟ و التي قاومت كثيرا لتأتي الى عالم الكتابة؟

سعاد الناصر من مواليد 1959، شغفت بالعلم والدراسة منذ نعومة أظفارها حيث كانت تقرأ على والدها بعض التفاسير خاصة في ظلال القرآن لسيد قطب قبل أن تفهم جيدا معانيها. انقطعت عن الدراسة في سن الرابعة عشر من اجل الزواج, أنجبت أربعة أطفال:سناء سلوى,سارة , سليم, قبل أن تفكر في متابعة دراستها. – في بداية حملها بسلمى نجحت بامتياز في امتحانات الباكالوريا سنة: 1982 – التحقت بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بتطوان , وخلال دراستها الجامعية أصدرت ديوان : “لعبة اللانهاية” سنة 1985 وديوان: “فصول من موعد الجمر” سنة 1986, من تقديم د عماد الدين خليل الذي كان يتابع خطواتها الأدبية المبكرة عبر مراسلاتهما و باكورة أعمالها وطفولتها الإبداعية.

تتوالى كتابتها و تدرجها الدراسي الى ان تصبح و لله الحمد راضية على ما حققته.

-تكتبين الشعر و القصة القصيرة ماذا تعني لك الكتابة؟

الكتابة نهر من أزهار وأطيار وأشواك وعلامات، تبوح بأسرارها لعاشقها المضمخ بعبير الدهشة والسؤال. وأي خطاب شعري يتوق الى التواصل والرغبة في اقامة الحوار مع المتلقي العاشـق. بالنسبة الي، أرغب في علاقة وطيـدة مع القارئ [ أو القارئة] الممسـوس بلهـيـب الحدس، أبتغي فيـه حنين البقاء. أرسل إليه عناقيد من البلور المبللة بعبق الخصوبة والهوية الفوارة، آمل أن يرى فيها .ذاتي الفرديـة والحضارية، ويسقيها بنبع الحضور حين انبثق الشعر في ذاكرتي، منذ الطفولة، كان بساطا يحملني نحو ألق الحلم واليقين. كانت ثمة أصوات من الزمن الغابر ومن الحاضر المتجدد، تقتحم عزلتي الخاشعـة كصدى لأشواق ضبابيـة تجرفني نحو كلمات مرتبكـة الايقـاع، لكنها مضـاءة بعمـق ذاتي النازفـة فـوق محراب النص، فكانـت" لعبـة اللانهايـة" و "فصول من موعـد الجمر" يمثـلان طفولتـي الابداعية

و منذ بدء الحنـين، كانـت القصيـدة ولم تـزل ، تتعمق كوشـم صارخ فوق جسدي، هـي لقـاء في سمـاء متوضئـة بالسـؤال، أبتعـد عنها كلمـا احرقني الواقـع بفيـض يغمـر شاعريتي، لأتجه صوب وجهها الغائب في ثنايا السرد، ألج .عنفوان القصة القصيـرة، فأنبتـتـني أول مجموعة:"ايقاعات في قلب الزمن"

-هناك من يعترض على مصطلح الأدب الإسلامي على اعتبار أن الأدب وحدة لا تتجزأ تحكمه محاور عديدة ، فهل للدكتورة من تعقيب على مثل هذه الآراء ؟

إن الأدب لا يكون أدبا إلا إذا كان إنسانيا وكونيا، ورسالة الإسلام إنسانية وكونية، لذا قد يكون من تحصيل حاصل القول بأن المسلم لا يكتب سوى الأدب الإسلامي، وهذه الصفة لم تكن ضرورية إبان عنفوان الحضارة الإسلامية، لكن في ظل ما تعانيه الأمة، وفي خضم أدب العري والرذيلة والفساد، أصبحت الصفة ضرورية، كإجراء مرحلي لتمييز الأدب الذي يرتقي بالإنسان إلى مقامات الجمال والجلال، حيث تصبح الدلالات والمعاني والصور مدارج للرقي، ومشاعل للتوهج. وبصفة عامة، فإن الأدب الإسلامي يهدف من جملة ما يهدف إليه، تصحيح المفاهيم التي تحقق توازنا فكريا ووجدانيا لدى القارئ، دون أي تحجير أو إلزام، وإنما انطلاق في آفاق الكون الواسعة، وانسجام مع الفطرة الإنسانية والصبغة الربانية.

- من الذين أثروا في تجربتك الإبداعية ؟

تبهرني الكلمة الطيبة التي تجمع بين بهاء الشكل، وسحر المعنى، والشهيد سيد قطب من الكتاب الذين تشربت كلماتهم الطيبة منذ الصغر، خاصة في ظلال القرآن، وأكيد بأن كل كتابة قرأتها، ووجدتها تنبض بدلالات الخير والحق والحب والجمال والعدل، تركت بصماتها في مرجعيتي الفكرية والأدبية، وأعتقد أن دراسة متأنية لإنتاجي الإبداعي أو الفكري أو الأدبي يدرك شغفي باستبطان النبرات الشفيفة لكل القيم الإنسانية والجمالية.

-توقيع شعري نكمل به هذا اللقاء؟

قبرة صاغت من شعر أندلس عشا..

نسجت من خضرة روحك نسجا ..

واصطفت من الأكوان بدرا..

قال في دلال يشبه اعتلاء النجم سدرة المرتقى:

إن كنت لي نورا…

أكن لك عطرا ولحنا…

نادت الأكوان: سبحان ربي الأعلى

سبحان الذي أسرى

بالروحين في مقامات هذا المسرى…

سيرة ذاتية

• سعاد الناصر من مواليد 1959. شغفت بالعلم والدراسة منذ نعومة أظافرها,حيث كانت تقرأ على والدها بعض التفاسير خاصة فى ظلال القرآن لسيد قطب قبل أن تفهم .جيدا معانيها

• انقطعت عن الدراسة في سن الرابعة عشر من اجل الزواج, أنجبت أربعة أطفال:سناء سلوى,سارة , سليم, قبل أن تفكر في متابعة دراستها

• في بداية حملها بسلمى نجحت بامتياز في امتحانات الباكالوريا سنة: 1982
• التحقت بكلية الآداب والعلوم الانسانية بتطوان , وخلال دراستها الجامعية أصدرت ديوان : لعبة اللانهاية سنة:1985 وديوان: فصول من موعد الجمر سنة:1986, من تقديم د عماد الدين .خليل الذي كان يتابع خطواتها الأدبية المبكرة عبر مراسلاتهما وهما .يعتبران باكورةأعمالها وطفولتها الابداعية
• حصلت على الاجازة في الآداب سنة:1988.ثم حصلت على الماجستيرسنة:1993عن موضوع :صورة الغرب في الفن الحكائي المغربي الحديث.وفي نفس السنة ازدادطفلها السادس محمد ساجدوالتحقت بكلية الآداب والعلوم الانسانية بتطوان .للتدريس
• أصدرت مجموعتها القصصية: ايقاعات في قلب الزمن سنة:1995
• قامت بتحقيق الرحلة التى قام بها الشيخ محمد الصفار من :تطوان الى باريس وهي بعنوان الرحلة التطوانية الى الديار الفرنسية.من تقديم:الأستاد مصطفى .الشعشوع والدكتور عبد الله المرابط الترغي
• تهتم بقضية المرأة ولها عدة مقالات حولها منشورة في مختلف المجلات العربية .والوطنية
• نشرت لها سلسلة شراع المغربية كتيب في نفس الموضوع السابق بعنوان:بوح الأنوثة من تقديم الدكتورمحمد الكتاني
• تشارك في العديد من الملتقيات الفكرية والأدبية داخل المغرب .وخارجه
• لها عدة مخطوطات في الشعر والقصة والدراسةا لأدبية والفكرية .
• حصلت على شهادة الدكتوراه في الأدب العر بي بميزة حسن جدا في موضوع:الحركة الأدبية : دراسة في المكونات و الأجناس-1930-1970

*حليمة الاسماعيلي نائب رئيس تحرير مجلة عاشقة الصحراء ونائب مدير تحرير وكالة أنباء عرار بوابة الثقافة العربية لشؤون المغرب