فلول النّور و ملحمة الدّيجور

 

إلى مخاطبة مبهمة يتوجّه الكلام في العنوان وهو عتبة النّصّ .رسالة تحمل في طيّاتها معالم الغرابة .أنثى لا ترفض الغياب وإنّما تكره أن يحدث فجأة.تخيّب الكلمات أفق انتظارنا خيبة جميلة ،دهشة هي روح النّص من البدء الى المنتهى.وحين يكون الغياب هو المشتهى يصول الاستسلام ويجعل  التّجربة الشّعوريّة عجزا وخلاء. مشهد البدء اعتراف بالهزيمة في مضمار العشق .فتتصّدرالتّركيب  راية الخذلان النّكراء عبر التّقديم (عاشقة مهزومة أنا) وتعزف لحون الحزن في مازوشيّة من يستعذب الألم. من هنا تحتشد دوالّ العدم (الفراق، ملح ،ظمأ، نكوص،أحزان، الباردة،الرّحيل ..) ولا شيء يبعث على الدّهش أكثر من شهوة فناء في العشق .ولا غرابة أكثر من بدايات تستوي بالنّهايات وزغاريد كالنّوح..لاتدري إن كان عرسا أو مأتما. كأنّمااستوت الأضداد إذن في عبثيّة سيزيف .وتذوب الصّور الشعريّة زفرات حرّى.و في محرقة المشاعر تبرعم المجازات  وتحتشد الصّور  عبر توليفة بصريّة رباعيّة بصريّة. تتشظّى الأطراف متباعدة  كعقاب من قطّعت الخيول أطرافه..المسيح بالقوة حاضر في العذابات .وكلّ رمز تاريخيّ أو أسطوريّ يتضمّن العذاب كامن بالضّرورة في الصّورة باعتباره  معادلا ذاتيّا .ولعلّ الايقاع البصري لايقتصر على التّرقيم بل يتعدّاه الى النّجوم المتهاوية إلى الأرض،سطح القصيدة.وفي النّثيرة يتعاود العنوان لازمة صغرى تقوّي أجراس الايقاع. رتق كالفتق داخل الظّلمة.انّ التّجربة تطفح بالألم لكنّ الشّاعرة البارعة تخلق من الوجع  ترانيم جميلة  ولحظة دهشة تلتحم  بحروف صادية الى معنى السّعادة .ونحن في لهاث دائم وراء الجدّة في الصّورة تطالعنا بما لم نتوقّع .أشبه بوهم أوحلم يسفّه واقعا .مكيدة جميلة يحوكها قلم روّضته الكاتبة اللّيبيّة  غادة البشاري.

هدى كريد