عرار:

وسط حضور لافت تم تكريم القاص والروائي صبحي فحماوي مساء أول أمس، في رابطة الكتاب الأردنيين، واشتمل حفل التكريم على عدد من القراءات النقدية في تجربة فحماوي السردية، وأدار الحفل الباحث عبد المجيد جرادات.
أول المتحدثين  الناقد د. محمد الشنطي حيث قال في مداخلته النقدية: لا يذكر صبحي فحماوي إلا ويقفز إلى ذهني نجيب محفوظ..إذ استطاع  فحماوي في فترة زمنية محدودة نسبيا أن يقدم لنا نتاجا روائيا خصبا ومتنوعا وثريّا، فعبق المكان بنتشر في أجواء عالمه الروائي، سواء كان في الأراضي المحتلة أو في المخيمات والحواري و المناطق الشعبية أو الأحياء المخملية في الأردن و في العاصمة عمان أو في المنافي، مؤكدا أن روايته (صديقتي اليهودية)، يتبدى أفق رؤيا حضارية إنسانية تتجاوز السطح السياسي إلى عمق ثقافي غائر عبر الحوارات التي دارت بين جمال وصديقته اليهودية، حيث النبش في نخاع العقدة التاريخية التي تزاوجت مع المصالح السياسية لتسفر عن المأساة العربية المعاصرة، أما باكورة الإنتاج الروائي لصبحي فحماوي ممثلا في «عذبة» التي صدرت عام 2005 فيزاوج بين الرؤية الفلسفية والسياسية، من هنا كانت أعمال أديبنا فحماوي  ذات خصوصية مميزة في مختلف المجالات. 
من جهتها د. ماجدة صلاح من جامعة الزاوية «ليبيا»، التي قدمت ورقة بعنوان: «التقنيات الفنية في روايات صبحي فحماوي» قالت فيها: إن أعمال الأديب صبحي فحماوي الروائية متجددة، وذلك بفضل ما تحمله من مضامين هادفة ورسائل سامية تمس المواطن العربي بصفة عامة، والفلسطيني على وجه الخصوص، وقد أخذ الروائي على عاتقه النبش في التاريخ وإعادة صياغة تاريخ القضية الفلسطينية، وفضح المسكوت عنه، وتعرية الواقع مما منح رواياته طابعا مختلفا، فهي تغري القارئ بإثارتها الأسئلة أكثر من اهتمامها بالإجابة عنها. بفضل خبرته وتجربته وذائقته الجمالية وتمكّنه من أدواته الفنية. 
اما د. عبد الرحيم مراشدة في مداخلته النقدية قال: في هذه العجالة لا تحتمل تغطية الجوانب الفنية والموضوعية في أدب صبحي فحماوي الأكثر رحابة وتعبيرا عن كثير من الأجناس، والأكثر تمثيلاً للحياة والكون والعالم..ففي روايته (عذبة)، اختراق للحدود والجغرافيا الضيقة، وذلك في أفق مختلف واستخدام مسارات حكيمة مختلفة، في ضرب من الدراية والكفاءة المعرفية الناقدة.. فهو ينشد الذات العربية القومية، والإنسان والحياة
الناقد د. نضال الشمالي أن لدى صبحي فحماوي خطاب متجدد..إذ لا يمكن اختصار تجربة أدبية لكاتب مثله غزير الإنتاج في صفحة واحدة، كاتب يطوّف بين الرواية والقصة والمسرحية والمقالة. إذ شكلت قضية الوطن في حاضره وماضيه قبلة لصبحي فحماوي..وتتوسل كتاباته فكرة الحوارية في مستوياتها العميقة حيث نقرأ التخالف والتعارض والتمرد،  فنجده تارة يمسح الغبار عن حقائق ضاربة في القدم ويقدمها مدهشة مقنعة للقارئ كما لمحنا ذلك في «قصة عشق كنعانية»، وأحيانا يجّلي الواقع المعيش في «حرمتان ومحرم» وغيرها. 
د. دلال عنبتاوي تحدثت «بعض ملامح الأقصوصة عند صبحي فحماوي»، فقالت عن عن ثلاثيته الموسومة بعنوان شامل «الف اقصوصة وأقصوصة» والمتضمن مجموعات أقصوصات «مواقف» ، «كل شيء للبيع» ، «قهقهات باكية»، إن الظواهر الاسلوبية لهذه الأقصوصات مثل؛ اللغة، المفارقة، الجملة الشعرية، وغيرها  كثيرة، فالأقصوصة لديه تكون شديدة  الامتلاء وكل ما فيها من حدث أو حوار أو شخصيات يجيء عالي التركيز، ويتحلى بمتعة عالية، مرسوما بقلم كاتب متمكن من الأداء اللغوي. 
من جانبها د. مريم عفانة عن صبحي فحماوي مسرحيا، قالت: إن البعضَ لا يعرفُ أن بدايةَ ثقافة صبحي فحماوي كانت مسرحية.. وأنه تعلم «الدراما الروائية»، التي تشدنا في كل رواياته وقصصه، من «الدراما المسرحية»، وأنه نال الجائزة الأولى وميدالية ذهبية في التأليف المسرحي من جامعة الإسكندرية، وهو ما يزال طالباً، على مسرحية بعنوان: (ثورة فلاحين)، وأنه قد حصل عام 2014 على «جائزة الطيب صالح العالمية»، على مسرحية بعنوان:»حاتم الطائي المومياء»، ولم يتم له تكريم أردني على ذلك، أو الالتفات لتمثيل إحدى مسرحياته...إذ أنه كتب سبع مسرحيات ومشاهد مسرحية..جمعها في مجلد واحد.
واختتم الحفل بكلمة المحتفى به فحماوي مبينا أنه وتحت باب محاولات حاول أن يرسم ابتسامة على شفاه القراء، لعلها تدخل إلى قلوبهم المحشوة بالمأساة العربية. وأن يكون ناطقاً شعبيا باسم المظلومين من الناس. كل الناس. وليس العرب وحدهم..وأن يرسم مأساة فلسطين...وأن ينذر بضرورة حماية عامة للناس والبيئة من دمار الرأسمالية المتوحشة، والتي لا تعرف حتى مصلحة نفسها.