وأضاف أبو لبن، الذي أدار أمسية مسرح أرتيمس، أنّ تفاعل الجمهور مع الشعراء جعله يطلب المزيد من شعراء تقصّدوا الثيمة التي اشتهر بها شعراء الثمانينات، في انطلاقهم من «الأنا» نحو فضاء الإنسان. ولفت إلى اشتغال الشعراء على صور متلاحقة لم تشتت الجمهور، الخليط بين العام والخاص في فهمه الشعر.
في السياق قال أبو لبن، ممازحاً، إنّ جمهور فنانة مجاورة شكّل انطباعاً حول كم هو الشعر نخبوي، وكم هو مظلوم، وكم نتحمل من أعباء التجسير مع «الناس» لنشر ثقافة القصيدة، مدلّلاً بندوات قرأت الشعر وحلّلته ووصلت إلى نتائج مهمّة يشارك في أعمالها الناقد الأكاديمي والمبدع الممارس والجمهور على تباين اهتماماته.
قرأ نصير قصائد: «رُقم طينيّة»، و»امرأة ثموديّة»، و»لو أنك»، و»حبل احتفالات ملوّن»، و»بعل» التي جاء فيها:
«ما زالَ بعْلُ نائماً
منذُ قرونٍ ما يزالُ غائباً
مُتَّكِئاً على وِسادةٍ مِنَ الحَشيشِ
مُطْرِقاً
وفوقَ وجهِهِ يُلقي القطيعُ روثَهُ
وحولهُ تلتمُّ قُطعانُ الذِّئاب
ما زالَ بعْلُ نائماً
ما زالَ نايُهُ الصَّغيرُ هارباً
ويختفي بينَ شُقوقِ الطِّينِ
في الأرضِ اليَباب».
وقرأ أبو سليم قرأ قصائد لعمّان، إضافة إلى «أحنّ إليها»، و»أحلام بلا قيمة فائضة»، ومنها:
«الذين يمرون من فم إبرة خياطةٍ لا ترى
رسوا بالسفينة فوق الحصى
عُلِّبوا في المدينة دهراً
بملحٍ وماء
علّموني إذا ما فقدت أصابع كفّي
كيف أصفّق بالقدمين
احتياطاً
لكثرة ما سأصفق للذاهبين
وللقادمين
وقالوا
فنون البقاء على الأرض
مع كثرة الموت
صارت دهاء».
أما العتوم فقرأت «أنتَ منذ الآن»، التي أهدتها إلى العربيّ في ربيعه، كما قرأت قصيدةً أهدتها لمحمود درويش، وأخرى بعنوان «غربة»، لتطوف بالجمهور شعرياً في عوالم الحب والحياة.