نضال برقان

صدر حديثاً للباحث د. مطلق احمد ملحم كتاب بعنوان «من ذاكرة التاريخ: الموروث الشعبي وأثره في المجتمع الأردني» في عمان، ويتضمن أوراقِ بحثية قدمت في ندواتِ محلية ومؤتمرات دولية، وجمعت في كتاب ضمن استراتيجية الإهتمام البالغ للبحوثِ والدراسات التي شارك فيها.

وذكر ملحم بأن الموروث الشفاهي هو ذاكرة اجتماعية بتراكم الحقب واختلاف الأزمان، فمنها ما هو قبل الإسلام مروراً بالأمويينِ والعباسيين والمغول والأتراك، ومن جغرافياتٍ مختلفة، وكل من هذه الأزمان والجغرافيات تركت ظلالها على النصِ دون الدخول في خصائصِالموروث الشفاهي ومفهومه وألوانه وموضوعاته وبلاغاته وبناءاته ووظائفه. باعتبارهِ نصاً، وحقلاً أدبيا ينتمي للفنونِ الشعبية، وهو من أقدمِ الأشكال الأدبية، وأكثرها انتشاراً وارتباطاً باليومي، وفوق ذلك الأكثر تأثيراً وفاعلية، وهو يندرج في إطارِ الخطاب الذي يقوم على التواضعِ الاجتماعي بما تحمل من اتفاقاتِ وغيرها. لافتا النظر إلى أن الفرقَ بين النص والخطاب أن الأخيرَ صفته التداولية، وهنا تكمن أهمية الموروث الشفاهي في تغلغلهِ بالكلامِ اليومي، وارتباطه بحياةِ الإنسان منذ ولادته وحتى مماته، وقد يدخل في كثيرِ من مناحي الحياة كالبيع والشراء، والزواج والطلاق، والجمال والقبح، والكره والمحبة، والغناء والرثاء، والصلح والعداء، ويتناوله الادباء والشعراء.

تضمن هذا الاصدارعلى العديدِ من المشاراكاتِ في ندواتٍ ومؤتمرات محلية ودولية ببحوثِ علمية محكمة شارك بها سواء كان حضورياً أو عبر البث عن بُعد نظراً للظروفِ الوبائية التي اجتاحت الكثير من دولِ العالم، وقام بجمعها وتبويبها متضمنا العديد من الصور التراثية ذات العلاقة بالموروث الشعبي الأردني، وحرصاً عليها من الضياعِ وبهدف الاستفادة منها لكلِ مطلع عليها، حيث بلغ عدد صفحات الكتاب (200) صفحة من الحجم الكبير، واحتوى على المقدمةِ، والتعريف بالمملكةِ الاردنية الهاشمية، ومفردات شعبية ومعانيها، وثلاثة فصول وهي:الفصل الأول: الموروث الشعبي الشفاهي، وتضمن العناوين التالية: دور الموروث الشعبي الشفاهي في المجتمع الأردني، الموروث الشعبي الشفاهي في المجتمع الأردني، المفهوم التحليلي للأمثال الشعبية الشفاهية في المجتمعِ الأردني، سيكولوجيا التراث الشفاهي وأثره في المجتمع الأردني. الفصل الثاني: من ذاكرة التاريخ: عجلون التاريخية.. معلم من معالم حضارات الإسلام الكبرى في بلاد الشام، الفصل الثالث: الأصالة والوفاء والكرم في المجتمع البدوي.