الشاعرة الجزائرية حورية، شاعرة شابة تكتب الأشعار والملاحم الشعرية بكفاءة عالية، متخصصة في علم النفس في مجال الطفل، هواياتها المطالعة والكتابة، منذ طفولتها، كما تجيد كتابة الحكم والأقوال المأثورة بكفاءة، تهوى حب الطبيعة، وكل ما هو اخضر من النباتات، كما أن لها نشاطات خيرية، كعادتي مع كل من التقي بهن من الشاعرات، كان سؤالي الأول لها هو:
@-من هي الشاعرة الجزائرية حورية مختار؟؟ الرجاء تقديم نفسك للقاري من حيث الجنسية، والحالة الاجتماعية، والعمر، ومكان الإقامة، والعمل، والمستوى التعليمي والهوايات؟؟؟؟؟؟؟
حوريه مختار حسن باي، من مواليد 1986م بالمدية ولاية التيطري، جزائرية، عزباء، مستشارة التوجيه، تخصص علم نفس، طفل مدرسي. هوايتي المطالعة وكتابة خربشة أفكار، أشارك في النشاطات من حكم وظيفتي في التربية والتعليم، في المدرسية، خاصة يوم العلم في 16 أفريل من كل سنة، اكتب ملحمات وطنية، وأقوم بنشاطها وعرضها، ويشارك فيها الطلبة المتفوقين. اكتب الخواطر والشعر، منذ كان عمري 10 سنين، لكن أبي الله يرحمه، لاحظ أنني أتقن كتابة الحكم او الحكمة، متى يأتيني الإلهام ؟؟ عندما أكون حزينة او مصدومة، وفقدت شيئا، وبعيداً عن الشعر، هوايتي هي حب الاخضرار، أحب الحدائق، وأحب تلك البذور التي ازرعها وأسقيها، واشم رائحة الندى، وخروجاً عن وظيفتي، قمت بالمؤسسة بانجاز نادي الاخضرار، ونجح وأصبحتْ كل المؤسسات التربوية، تنجز نادي للطلبة اسمه نادي الاخضرار. أحب فعل الخير وأساهم في أي نشاط خيري، خاصة مع جمعية ناس الخير.
@ما هي الأفكار، والقيم، والمبادئ، التي تحملينها، وتؤمني بها، وتدافعي عنها؟؟ والتي تعبر عن طبيعة ثقافتك ووعيك، وهل شخصيتك قوية وجريئة وصريحة ومنفتحة اجتماعياً ومتفائلة؟؟؟
كل فكر له دور في رفع مستوى الأمة، وأنا مؤمنه بها، أدافع عن عدم استغلال المرأة أثناء الحملات الانتخابية، أحب مشاركتها في السياسة، وأعطيها صوتي دائماً، أحب المرأة التي تواكب التطور التكنولوجي، ولا أحب الروتين.
شخصيتي قوية والحمد لله، وجريئة وصريحة ومتفتحة اجتماعياً، ومتفائلة، فأنا بحكم عملي دائماً، أنادي بأن الدنيا مازالت بخير، والجايات أحلى، باختصار، لا أحب المرأة الضعيفة بمعناها الشامل.
@-من هو في رأيك الشخص المثقف، وكيف تقولي عن فلان أنه شخص مثقف أم غير مثقف؟؟؟ وهل كل من حمل شهادة علمية شرط أن يكون مثقفاً؟؟؟ ومن لا يحمل شهادة علمية، جاهل وأمي؟؟؟ (سواء كان رجلا او امرأة طبعا)؟؟؟
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون، بطبيعة الحال، المثقف الحقيقي، ليس بالشهادة، هناك مثقفون ويحملون اكبر الشهادات، لكن لهم فكر متعصب، أنا أميل للمثقف الذي يحمل فكره ويوصلها بدون عناء، او تعب، ويكون مثقف ثقافة علمية إنسانية أخلاقية. هذه قصيدة من أشعاري بعنوان: مدينة بلا عنوان
سأرحل وليس لي عنوان، سأرحل وليس معي ما أحمله، هناك حيث يريد القدر وليس حيث أريد، هل أجد ما أريد ؟؟ أهناك كما هنا؟؟؟ متاهات، والقدر حملني حيث اختاروضعني في مشيئته، وقلت الحمد لله أيها القدر، تمهل، فالقلب لا يطيق، سأرحل وليس لي عنوان، سأرحل وأحمل معي ألف حكاية، جلها أحزان ومطافها آهات وكان سبيلي في مدينتي ممنوع أن تحمل معك الأحلام، سأرحل إلى مدينتي ولا تطلب مني عنوانها، هناك حملتك في زورق أحلامي وسلمتك عنواني، وأخذت الكثير، هنا لا تطلب عنواني أصبحت بلا عنوان ولا اسم، سأرحل وليس لي عنوان، وفي القلب ألف حكاية، كنت معي حتى في الحلم حملتك، والنهاية وجدت اسمك مجهول، أيها القدر تمهل فالقلب لا يطيق، من أجله رحلت وركبت الصعاب، من أجل عنوان مجهول رحلت إلى مدينة بلا عنوان، ممنوع عليك أن تدخلها، والآن...رحلت ومدينتي بلا عنوان.
@-ما هو الدور المناط بالمثقف للقيام به في مجتمعه خاصة، او على صعيد المجتمع العربي الواسع بعامة؟؟؟؟
أولا على المثقف أن يجعل مملكة ثقافته مع أهله، فهي صورة مصغرة عن المجتمع، وأهم شي هي الأخلاق، الأخلاق سواء بمجتمعه او المجتمع العربي، فبدون أخلاق لا ثقافة، وثقافة بدون أخلاق دمار البشرية.
@-ما هو تقييمك بشكل عام لدور المثقف العربي في مجتمعه، وهل حقا يقوم بدوره المناط به القيام به، أم تأثير دور المثقف يكاد يكون غير ظاهر للعيان؟؟؟
المثقف العربي موجود، هو مبدع ودامغة، لكن للأسف، مهمش، لا قيمة له بطبيعة الحال، المثقف العربي مسكين، أما دوره فهو سطحي، كل المثقفين عايشين في الغربة، من مفكرين وعلماء وأساتذة ودكاترة في كل الاختصاصات.
@ ماذا يمثل الحب في حياتك، وماذا تقولي عندما يموت الحب بين البشر، وهل حقا كما يقولون، بأن الحب يلطف القلوب، ويحسن من شخصية وتعامل الإنسان مع الآخرين؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الحب مع الحنان، يساوي حياة، الحب وحده لا يكفي، هناك مكملات له، مثل لإخلاص والاهتمام، نعم الحب يلطف القلوب. إليك يا حنيني، رسالة تنتظرك على العتبات تختنق بين المشاعر، تزاحم أنفاسك إليك، هبني قليلٌ من هواء يمنحني حياة ما تبقى لي من حياة .!هي رسالةٌ تدرك إلى أين الطريق، هناك أنا..كلي حنين.
ما هو رأيك سيدتي بالمثقف العربي بشكل عام، ودوره الغزلي مع السلطة الحاكمة، ومحاولة نفاقها ومهادنتها وخدمتها والدفاع عنها، وهل هذا العمل مقبولا منه في رأيك الشخصي ؟؟؟؟
هناك فئتين من المثقفين :مثقف مادي، ومثقف معنوي، المثقف المادي يميل للسلطة مهما كانت مصلحته في النفوذ، وتوسيع الثروة، وهناك المثقف المعنوي، قوته قلمه، أما رأيي الشخصي، فالمثقف الحقيقي مهمش في المجتمع العربي، ودوره في تأليف الكتب، والبرامج التعليمة، والمناهج الدراسية، وصوته لن يصل، وهو يعرف أن الثقافة في العالم العربي شعارات واحتفالات موسمية.
@-ما هي علاقتك بالقراءة والكتابة، ؟؟؟ ولمن قرأت وتقرأي من الكتاب والأدباء العرب وغيرهم، وهل لديك مؤلفات منشورة او مطبوعة ؟؟؟ وما هي بداياتك بالكتابة، وهل يمكن القول بأنك عاشقة للكتابة والقراءة بشكل عام؟؟؟
القراءة والكتابة هما النفس والروح بالنسبة لي، منذ الصغر قرأت شعر العصر الجاهلي كامروء ألقيس وزهير بن أبي سلمى، والنابغة الذبياني، وجبران خليل جبران..واحمد شوفي...ومفدي زكريا...وابن باديس...واعشق كلمات الشاعر محمود درويش هناك جريدة شهرية بولاية المدية، وبالتحديد بمدينه قصر البخاري اسمها البخارية أنشر فيها الخواطر والشعر، والفت كتيب صغير، جمعت فيها كل كتاباتي، واسمه خاطرة ألم، لم يتم توزيعه بعد، لكن معظم نشاطي في النشاطات التربوية، تأليف وإخراج وديكور وتوزيع. وهذا بعض مما كتبت:
نعم قادرة أنا على الكتابة في أي مكان وكل زمان..ولكن أين أكتب ومتى ؟ وأنت تشغل مساحات عمري.. في كل وقت!! يتجول وجهي.. بين مروج حضورك..فتخضّر أشجاري..ويرتوي عمري..يا جرعة الحياة ! لا تطفئ دمعتي..فهي المرطب الوحيد.. لجفاف القهر..وقسوة البشر !كنت انتظر رجلاً مثلك يدخل حياتي..فدخلتها ولم تملأها .. لم تغلق الباب خلفك، هل هي دعوة إلى مائدة الإهمال ؟!
@-هل تعتقد الكاتبة والشاعرة حورية مختار أن المثقف العربي في كافة المجتمعات العربية دوره مغيب؟؟؟ وانه بعيد عن واقعه ومجتمعه وعن احتكاكه بالمواطن بشكل خاص، أم انه يقوم بدوره بشكل خجول، وغير فاعل ؟؟؟؟؟
لم يغب المثقف العربي، ولم يكن في يوم من الأيام غائب عن واقعه، وهو أكثر الناس احتكاكا بالمواطن. المثقف العربي لم يجد هو من يهتم به، ويرفع من مستواه، فقد َّ وقيدوه وأبعدوه. هذه قصيدة من أشعاري بعنوان: مناجاة المجهول
صمت رددته أعماقي حسرة، تناجي فيه آلاما مسجونة، قد تبدو للمرء كفراً ممزوجاً، بعدم الحمد والقناعة، لكنني تذكرت وللنسيان حاولت، للرجوع استسلمت وعاد الصمت
يبدو اتهام موجه لي..لكنك لم تفهمني، صمت أعماقي على الذي ضاع، ليس حبا أو مالا، بل علماً كان رحل ووعد بالعودة والفراق طال، وصمت رددته أعماقي حسرة عليه
تأخذ الأمور وتقاس وصمتي فاق الميزان، حاولت الوصول ولكن زحمة الطرق منعتني
وعاد الصمت رددته أعماقي حسرة ، لا لشيء سوى لعلم لم يحتضنني، والحسرة عليه تجلت واضحة في أعماقي، قالوا الذي ضاع لن يعود والأمل مرسوم، والحي للأمل منظور والقدر محتوم، قلت: صدقتم وأخطأ عمقي على المجهول.
@-هل أنت مع ظاهرة الصداقة، والحب، والزواج، عبر صفحات، التواصل الاجتماعي؟؟؟وهل تعتقدي أن الشبكة العنكبوتية نعمة أو نقمة على الإنسان، وخاصة على المثقفين العرب بشكل عام؟؟؟
ظاهرة الصداقة والحب والزواج عبر صفحات التواصل الاجتماعي موجودة، و مجسدة في الواقع، وأنا معها، أما الشبكة العنكبوتية هي نعمة، ونقمة، نعمة لمن يعرف استعمالها، ونقمة على الجاهل بالتواصل، تمكنتْ من تعريفنا بعدد كبير من شاعرات لم نسمع عنهن من قبل، أما دورها مع المثقفين، فهي نعمة، قربت الأفكار و توسعت الآراء، وخير دليل تواصلك معي الآن، أليس هذا التواصل من النعم علينا، و ها أنا بكل ثقة أدون معك هذه الدردشة القيمة.
@هل تعتقد الشاعرة حورية مختار أن الشبكة العنكبوتية خدمت المواطن العربي بشكل عام والأدباء بشكل خاص، وكيف يتبين لك هذا ؟؟؟
بصراحة المواطن العربي لم يستغل الشبكة العنكبوتية كما ينبغي، هي خدمته، لكن هو لم يعرف كيف يربط الفرس، وكلامي يخص الكل بدون استثناء.
@ما هي أزمة المثقف العربي التي يعيشها ويعاني منها، ولماذا لا يظهر بالساحات العربية بكل قوة وهمة وعزيمة ونشاط؟؟؟
المثقف العربي مقيد، وفي مثل شعبي عندنا يقول:( ل يقول الصح يخرج من بلاده)
واختصرها في كلمة الحياة لم تصبح كما كانت، متطلبات العيش صعبة، لازم المثقف العربي يشوف مصالح أولا. هذا بعضا مما كتبته حورية:
رأيت الضمير العربي ملقا على ركبتيه يحتضر، وأنا طيف المظلومين أتقدم نحوه اختصر، ألقيت يدي على كتفيه انفض غبار اللامبالاة المندثر، انتفض يحاول إخفاء جبنه المنتشر، مالك عزت عليك نفسك وما اهتميت بأمانة خير البشر، دلدل رأسه مصابا بالضجر، كأنه سمع كلاما يقال من أول الدهر، أشحت بعيناي عمن حولي ثم غضضت البصر، وضربت كفي وقد خنقتني العبر، تحسست يمنى صدره وقلت هذا مما صنع امن لحم امن حجر، ان كنت لا تبالي فقد أهلكني الصبر، أنا فلسطين قد ألمتْ بي المحن، قتل وتعذيب واغتصاب....استيطان..تجريح..وتدنيس واسر، أنا فلسطين قد مسني الضر، أنا بغداد عذبتني الطوائف والفتن، سوريا عذبني سفك الدماء وحقد سكاكين الغدر، أنا العروبة قد مسني الضر.
@- ما هي أهم مشاكل الكتاب والأدباء العرب، التي يعانون منها من وجهة نظرك الشخصية سواء في الجزائر او في باقي المجتمعات العربية؟؟
ليس لديهم الحرية الكاملة في سرد الحقائق، في كتاباتهم وآراءهم وأفكارهم، فهم مجبورين بالتقيد طبعاً في كتاباتهم، حرية التعبير كما يريدونها هم لهم لا تتوفر.
@هل تعتقدي أن الشعر ورسالته ودوره الحالي في المجتمعات العربية، تراجع عما كان عليه في العهود الماضية، وما هو دوره الآن، وما هو السبب من وجهة نظرك الشخصية؟؟؟
نعم تراجع كثير عن ذي قبل، لم يصبح شعراً، أصبح نثراً، او خاطرة، بدون وزن، هو شعر عمودي خفيف جدا، ما زلت أتذكر امرؤ ألقيس، عندما قال و هو يصف جواده مكر مفر مقبل مدبر معاً...كجلمود صخر حطيه السيل من عل
هذا بيت لشاعر من شعراء العصر الجاهلي، كلماته صعبة، ولها وزن بالمقارنة بالشعر الحاضر الحديث، السبب هي اللغة العربية الصحيحة.
@-ما هي أهم التحديات التي واجهتيها في الحياة، وماذا اكتسبت من الحياة من تجارب ومهارات؟؟
بعد فقدان أبي، كان تحدي أن أستمر في حياتي، لأن والدي كان بالنسبة لي الحياة كلها، كان صديقي وأخي وحبيبي. علمتني الحياة أن الإنسان ضعيف، مهما كانت قوته، ولكن هناك قوة بداخلنا تدفعنا لنستمر في الحياة، في الخير والشر، منذ الأزل، والإنسان هكذا جنه ونار، حقد وغيره وحسد، المهم أنا ماذا فعلت؟ وماذا قدمت؟ لكن أنا لا أبالي، لأنني اعتبرهم مكملة نفس البشرية، كسبت الطيبة والتسامح والأمل والثقة بالنفس.
@-ما هي أحلامك وطموحاتك وآمالك التي تتمنى تحقيقها؟؟؟
احلم بالمحبة والسلام بين كل فصائل الأمة الإسلامية أولا، وأتمنى حب حقيقي، يغمرني لذاتي، ولشخصي ولإنسانيتي يحتويني للأبد. ولكل امرأة موهوبة في كتابه الشعر أن تفرض وجودها. أحس بداخلي زحمة مشاعر والأمل مذبوح، وأحس من الألم قلب عزف للموت قيثارة.
إنتهى موضوع لقاء وحوار
مع الشاعرة والكاتبة الجزائرية حورية مختار