خلود الواكد

أن تُنافس «زمن الخيول البيضاء» على جائزة «نوبل الأمريكية» نيوستاد، يعني أن التاريخ الفلسطينيّ انتصر. والحق الفلسطينيّ حقيقة.
لفتت جائزة نيوستاد الدولية للأدب، في بيانها الذي أُعلنَ عنه أخيراً، وتضمّن أسماء الأدباء العالميّين التسعة الواصلين إلى قائمتها النهائية، إلى رواية «زمن الخيول البيضاء» للروائي والشاعر الفلسطيني الأردني إبراهيم نصر الله (1954)، بوصفها العمل الذي يُمثّل المرشّح العربي الوحيد لنيل الجائزة، والتي سيُعلَن عنها في 21 أكتوبر/ تشرين الأول المُقبل.
الجدير بالذكر أنّه إلى جانب الروائي الاردنيّ إبراهيم نصر الله تضمّ القائمة النهائية لـ»جائزة نيوستاد» لعام 2026 كُلّاً من: الروائي والشاعر الأوكراني يوري أندروخوفيتش (1960)، والروائية والأكاديمية الأميركية إليف باتومان (1977)، والشاعرة الأميركية مي-مي بيرسنبروغ (1947)، والروائي والأكاديمي الأميركي روبرت أولين باتلر (1945)، والشاعرة الأميركية من أصل سوداني صافية الحلو (1990)، والروائي الفرنسي ماتياس إينار (1972)، والكاتبة والشاعرة اليابانية يوكو تاودا (1960)، والروائية والأكاديمية الأميركية جيسمين وارد (1977).
صدرت رواية (زمن الخيول البيضاء) عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت وتقع في 511 صفحة من القطع الصغير مقسمة الى ثلاثة كتب الاول بعنوان (الريح) والثاني (التراب) والكتاب الثالث (البشر) تتناول جميعها القضية الفلسطينية من اواخر القرن التاسع عشر وحتى النكبة عام 1948.
رواية ملحمية كبيرة يذهب فيها الشاعر والروائي إبراهيم نصر الله إلى منطقة لم يسبق أن ذهبت إليها الروايات التي تناولت القضية الفلسطينية بهذه الشمولية وهذا الاتساع، مقدماً بذلك رواية مضادة للرواية الصهيونية عن أرض بلا شعب لشعب بلا أرض! تبدأ أحداث الرواية في الربع الأخير من القرن التاسع عشر وصولاً لعام النكبة، محاورة المفاصل الكبرى لهذه الفترة الزمنية الصاخبة بالأحداث بالغة التعدد، والصراع المرّ بين الفلاحين الفلسطينيين من جهة وزعامات الريف والمدينة والأتراك والإنجليز والمهاجرين اليهود والقيادات العربية من جهة أخرى. إنها حكاية شعب حقيقي من لحم ودم كان يحيا فوق أرض حقيقية له فيها تراث وتفاصيل أكثر من أن تحصى وأكثر من أن يغيّبها النسيان، ووجود ممتلئ صخباً وتوتراً وفرحاً ومآسي وأحزاناً رواية ملحمية كبيرة تقول لقد كان الفلسطينيون دائما هنا، ولدوا هنا وعاشوا هنا وماتوا ويعيشون. وكما يحدث دائماً في أعمال إبراهيم نصر الله تلتقي في هذه الرواية، التي تسمع وترى، الملحمة والحكاية الشعبية والشهادة الشفوية والأغنية واللغة السينمائية، وفي خضم ذلك تتقدم الحياة الشعبية الفلسطينية اليومية في القرى والمدن لتحتل المشهد الإنساني الرحب والحافل بحكايات البطولة والحب، الحياة والموت، والخيانة والصفاء والرحمة والقسوة، في حين تضيء ميثولوجيا الخيل أعمق زوايا أرواح الشخصيات والقيم الكبرى لمجتمع بالغ الحيوية في طقوسه وحكاياته وأغانيه. وإذا ما كان لكل رواية كبيرة قانونها فإن لهذه الرواية وطنها التي تنمو وتكبر فيه ومن أجله.
هاجر والدا نصر الله - الذي لم يكن قد ولد بعد فهو من مواليد عام 1956 في مخيم الوحدات بالأردن – من قرية البريج قضاء القدس والتي دمرت فيما بعد مثل مئات التجمعات السكانية الفلسطينية التي دمرت بعد حرب عام 1948 بعد ان رحل او اجبر على الرحيل ساكنوها ليصحبوا لاجئين اما في وطنهم او في البلاد العربية.
لعل والدا ابراهيم نصرالله ـ رحمهما الله ـ كانا يظنا أنهما هاجرا، ولم يعلما أنهما حملا الوطن معهما، وانجابا إبراهيم نصرالله ليكون فلسطين أخرى في أرض أخرى، وفي كل رواية من رواياته كان جزءاً من فلسطين يُروى، كل جزء كان طفلا يكبر ويكبر حتى يصبح بحجم الوطن الأم، يحمل أحلامها وصورتها البهية الأصيلة. ورايتها وحقها وشمسها....
عندما قال إبراهيم نصرالله عبارته العظيمة «أنا لا أقاتل كي انتصر، بل كي لا يضيع حقي» كان تأكيداً من انه يكتب التاريخ الفلسطينيّ كي لا يضيع حق الفلسطينيين، والآن أمام العالم بأسره تكون زمن الخيول البيضاء تاريخاً نقياً صادقاً، تجد نفسها راية انتصار فوق كل اعتبار. رغم الإبادة الجماعية، واستباحة الإنسانية بأبشع صورها من قبل الاحتلال الغاشم، وصمت العالم أمام الإبادة وتجويع الشعب الفلسطيني، أمام كل هذا الخراب والموت، ترتفع راية انتصار في زمن فقدنا الامل فيه، وولادة الحق في أرض تجرعتْ الموت والجوع والخذلان كل يوم.
هذا الانتصار اعاد النبض الى الجسد، أعاد إشعال شمعة في قلب كون من عتمة، هنيئاً للشعب الفلسطيني الصبور، وللشعوب العربية.
اقتباسات من رواية زمن الخيول البيضاء:
«أنا أخاف شيئا واحدا ان ننكسر الى الابد لان الذي ينكسر الى الابد لا يمكن ان ينهض ثانية قل لهم احرصوا على ألا تهزموا الى الابد.»
«إذا خسروا (هم) فإنهم سيعودون إلى البلاد التي أتوا منها، أما إذا خسرنا نحن، فسنخسر كل شيء.»
«...، ولكن ساقيه لم تكونا له ذلك الفجر، كانتا للغياب الذي هبّ واختطف جسده كله، وتركه خيالا لا غير، ريشة تعبث بها الريح أو قشة يلهو بها السيل.»
«منذ زمن طويل وانا احلم بهذا الحلم الجميل ان اكون بينكم كي تكون حكايتنا لنا وحلمنا لنا وغدنا لنا لكن من المفارقة هنا ان من يريد اقتلاعنا من الغد يعمل بالطريقة نفسها كي يقتلعنا من الماضي... ان حكايتنا التي لا نكتبها تصبح ملكا لأعدائنا... هذا اللقاء أغنية تحرس قلبي من برد المنافي وضياع الجهات هذا المساء عودة الخيول البيضاء الى الخيول البيضاء.»
 «بإمكاني الليلة أن أنام مطمئنا فكلماتي هنا واحلامي التي حلمتها هنا وانا الذي اصبحت فعلا هنا لن يستطيع أحد أن يعيدني لأي مكان... شكرا لوطن يسترد ابناءه حيثما كانوا ويحررهم من كل ما لا يشبه البحر والتراب فيهم.»