مترقبين لما سيجود به عليهم صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى من مبادرات واصدارات تخدم الثقافة والمثقفين والمجتمع برمته.
ففي هذا العام استقبل معرض الشارقة الدولي للكتاب في دورته 31 ثلاث ابداعات حديثة وهي عبارة عن مؤلفات جديدة لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، ليثري بها المكتبة العربية والساحة الثقافية في امارة الثقافة الشارقة خاصة ودولة الامارات والوطن العربي بشكل عام، وكعادته اطل علينا صاحب السمو حاكم الشارقة ومن خلال لقاء تلفزيوني ليشرح لنا الابعاد السياسية والثقافية والاجتماعية والانسانية التي دعت الى ان ترى هذه الاصدارات الجديدة النور.
و خلال اللقاء التلفزيوني الذي اجراه سموه بدارة الدكتور سلطان بن محمد القاسمي للدراسات الخليجية مع الاعلامي القدير محمد خلف من اذاعة وتلفزيون الشارقة، تحدث فيه سموه عن قيمة الدارة في عملية البحث العلمي وما قدمته من بحوث تاريخية وسياسية خاصة بمنطقة الخليج، عارضا سموه نماذج من محتوياتها القيمة النادرة التي تساعد الباحثين في توثيق بحوثهم ودعمها واستكمال مشاريعهم الفكرية، ومتطرقا للحديث عن جزيرة العرب ومراحل تكوينها الجغرافي والمجتمعي ومختتما بالحديث عن آخر اصداراته التي ترتبط وبشكل مباشر بالمنطقة.

الجزيرة من أفريقيا إلى آسيا
وأشار سموه إلى بداية تكوين أرض الخليج وكيف تكونت حتى قبل الانسان موضحا سموه انه في فترة تكوين القارات كانت هناك حركة للقارات وشبه القارات وجزيرتنا التي تسمى الان شبه الجزيرة العربية انما هي كانت جزيرة تحركت من شرق افريقيا ببالقرب من مدغشقر هي وشبه الجزيرة الهندية حيث كانت تتخذ شكل المثلث وكانت حركتها سريعة .. ويقال بأن القاعدة أسفلها من اكسيد الألومينيا وهو منزلق ولذلك أتت إلى هذه المناطق بسرعة .. والناظر الى شبه جزيرة الهند يجد بأنها اتجهت الى الشمال حتى انصدمت بالساحل الهندي وازاحته الى الخلف حتى ان وصل الى جبال همالايا .. وتكوين جبال همالايا هو مجموع ما قامت بازاحته شبه الجزيرة الهندية او دفعت به الى الاعلى من الساحل الهندي .. والآن في الحفريات نلاحظ ان هناك حفريات لأسماك وقواقع وحيوانات بحرية على جبال همالايا مما يدلل بأن هذا الجزء كان الشاطئ الفعلي للمنطقة من قارة آسيا .. وحتى اليوم هناك نشاط زلزالي يمتد بطول جبال همالايا من الجهة الجنوبية منطقة اتصال شبه الجزيرة الهندية بقارة آسيا.
أما جزيرة العرب فآمرها مختلف .. جزءها الخلفي به كثير من الجبال كانت غاطسة في البحر أما جزءها العلوي اتصل بالمنطقة التي تشكل ما يسمى بالهلال الخصيب وهي جزء من العراق والأردن وفلسطين وهي منطقة الاتصال بالأراضي الأخرى.
وما زالت الجزيرة العربية إلى يومنا هذا تتحرك مليمترات في السنة ولكن تأثيرها واضح من خلال ما يصيب ايران من زلازل بسبب الضغط على المناطق الشمالية جراء تلك الحركة، والناظر الى جبال ايران يجدها وكأنها تأثرت بعامل ازاحة اعطاها الشكل المخروطي .. وكل ما تحركت جزيرة العرب ادت الى انكسار بسبب الضغط في سواحل الخليج العربي وليس بسبب الابتعاد كما هو الحال في سواحل البحر الأحمر.
انحسار مياه البحار من أطراف الجزيرة

حوض الخليج وانغماره بالمياه
وأوضح سموه خلال اللقاء بأن الخليج العربي لم يكن به ماء وذلك لأن مياه المحيطات كانت منخفضة إلى أن أتت فترة الفيضانات وعصر ذوبان الجليد وارتفع الماء وكان ذلك الارتفاع على 3 مراحل شكلت خلالها سواحل البر العربي والبر الفارسي للخليج.
الاستيطان البشري في الجزيرة
وتحدث صاحب السمو حاكم الشارقة حول مراحل الاستيطان البشري في جزيرة العرب قائلا // كانت المنطقة متصلة بأفريقيا ويقال بأن الوجود البشري كان متمحورا في اثيوبيا .. واجريت دراسات كثيرة وعميقة حول الاستيطان البشري .. وتم العثور على بعض الآثار في مليحه مشابهة لتلك الموجودة في اثيوبيا .. وهذا يشير الى ان الانسان عبر من هذه المنطقة ثم انتقل الى اسيا //.
واضاف سموه //  الانسان قديما كان صائدا لاقطا .. يصطاد الحيوانات ويلقط ما يقع من الاشجار .. الا انه وبعد فترة اصبحت هناك مجتمعات متحضرة وبدأ ظهور اولى تلك المجتمعات في منطقة الهلال الخصيب - المتاخمة للحدود الجنوبية من بلاد الشام شمال جزيرة العرب حيث نقطة الارتباط والتواصل بين الجزيرة وآسيا – تكونت فيها شعوب طورت نفسها بحيث انها استبدلت الصيد بالتدجين وجعلت الحيوانات أليفة داجنة .. واستبدلت اللقط من تحت الاشجار بالزراعه وقطف الثمار .. وفيها تكون أول مجتمع انساني على وجه الارض، واستقطبت منطقة الهلال الخصيب كثير من الناس كونه المكان الأكثر وفرة لجميع متطلبات الحياة، الا ان المنطقة لم تسع الكميات المتزايدة من البشر فخرجت مجموعات متجهة الى الحجاز ( مكة والمدينة ) ومجموعات اخرى واصلت مسيرها الى سواحل الخليج العربي //.
واردف صاحب السمو قائلا // أتت للمنطقة شعوب أخرى غير تلك التي قدمت من الهلال الخصيب .. حيث كان للفرس تأثير وسيطرة على هذه المنطقة إلى ان اتى اسكندر المقدوني وأحتل المنطقة .. وشهدت المنطقة قبل ذلك ظهور مالك بن فهر وهو ازدي وانتقل بجماعته الى ان وصل الساحل الشرقي من جزيرة العرب وطلب الاستقرار لكنهم حاربوه وانتصر عليهم بسبب انهيار الساسانيين فبقت هذه المنطقة مسيطر عليها من هذه الناحية حيث دبا .. وأغلب الآثار الموجودة فيها رومانية حتى ان قالب صب العملة البيزنطية موجود حفر عليه شعار الاسكندر الأكبر.
كما كانت هناك مملكة كبيرة في بلاد الشام اتسعت الى ان وصلت الى سواحل الخليج العربي في هذه المنطقة في عام 272 للميلاد تدعى تدمر وهي عربية وملكتهم زنوبيا .. أنشأت الموانئ في السواحل الشرقية للجزيرة واتصلت بالهند واصبحت قوتها تضاهي قوة الرومان .. وما زالت اثارها قائمة في راس الخيمة كقصر الزباء.
وتسمى قبائل المنطقة التي تقع تحت حكم مملكة تدمر بالأنباط ولا بد ان يكون من بينهم أحد من جماعتها حتى اليوم، فبعد سقوط المملكة جراء ما جلبته على الرومان والفرس من قطع اتصال بالشرق انتقلت قبائل الانباط الى العيش في الجبال وهم من يعرفون بالشحوح والحبوس والظهوريين وهم قبائل عربية من الشام.
وفي دراسة لي حول هذا المبحث تبين لي أن هناك أفلاج صممت على اساس كونها مجار مائية وأنابيب تقطع الجبال والمرتفعات والوديان تسمى ( فلج داؤودي ) توجد في المنطقة الشرقية وبلاد الشام.
كما توجد في المنطقة الشرقية القبور الرباعية وتحوي لحد للميت وقبر للمأكل وقبر للمشرب وقبر لجلوس أهل الميت وهذا القبر له ذات الشاكله في بلاد الشام مما يدل على وجود ارتباط بينهم.
وتسمية الحبوس اتت من الحبس أي انهم بقوا محبوسين في الجبال ولم يعجزهم ذلك من تكوين مجتمع له زراعته ومصادر مياهه وحياته الخاصة، ينزلون من اعلى الجبال في اوقات الهدوء //.

دخول الاسلام
وواصل صاحب السمو حاكم الشارقة حديثه حول الاستيطان البشري للمنطقة في فترة انتشار الدعوة الاسلامية قائلا // بعد وصول الاسلام الى مناطق الساحل الشرقي وساحل الخليج على يد القائد الاسلامي عمر بن العاص وقعت أحداث عدة من بينها حادثة ردة عمان او ردة دبا وهي ليست ردة بالمعنى الحقيق وانما اعوجاج تمت معالجته، وسبب تلك الردة أن امرأة من الحبوس رفضت تقديم الزكاة المفروضة على الاموال فما كان من جابي الزكاة الا ان ضربها فصرخت وفزع لها قومها لينصروها، وانقسم الناس الى فريقين احدهم دفع الزكاة واظهروها فسموا بالظهوريين اما الفريق الاخر شح عن دفع الزكاة وحبسوها فهم الشحوح والحبوس، والناظر إلى هذه القبائل اليوم يجد أن هيئتهم أقرب ما تكون للشام وبعض الفاظهم مشتركة مع الفاظ الشام //.

البويهيين
في فترة العباسيين تكونت في المنطقة دولة لمجموعة من الفرس تسمى البويهيين .. شاركوا الامير العباسي ادارة شؤون المنطقة .. حكموها وارتقوا بها في تلمعرفة والثقافة والعلم.

المغول والسلاجقة
وحول وصول المغول والسلاجقة للمنطقة قال سموه // بعد فترة البويهيين وسقوط الدولة العباسية قدم المغول ليحتلوا كل هذه المنطقة وبدى تأثيرهم واضحا.
أما السلاجقة فهم تركمان .. حكموا فارس وبغداد ولم تكن لهم قدرات في ادارة المنطقة لكونهم رعاة وليسوا مدنيين ولذلك لا يدخلون الا عن طريق شاه بندر التجار الذي كان يأمر وينهي.
ففي هذه المنطقة خلال الفترة من  450 – 470 ميلادي ظهر قائد يسمى محمد الدرامكه وتوجه الى دلهات مع اصحابه ونظر الى البحر وقال لهم " هناك ساحل مقابل .. أحد أجدادنا عبر إلى هناك وكون دولة ولكنهم أضاعوها وعلينا أن نعبر ونعيدها " .. فعبر وكون في منطقة بلوشستان دولة .. وهذه اضافة عربية على العنصر البلوشي .. لذلك يقول البلوش عن أنفسهم (نحن ابناء محمد) وهذا محمد الذي يدعون.
وبين الاعوام 696 – 699 ميلادية وبعد سقوط بغداد على يد المغول تحول جزء من تجارة طريق الحرير الى منطقة هرمز على ساحل ميناو وجزيرة جيرون حيث هرب التجار من المغول، وأخذوا يرضون حكومات كرمان ولار الواقعتين على ساحل فارس بالأموال حتى تحافظ جيرون على استقلاليتها من تبعية اي طرف ومنها مدوا نفوذهم وتطورت المنطقة فترة من الزمن حتى دخول البرتغاليين.

الزحف البرتغالي
طرح صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي خلال اللقاء تساؤلا قال فيه: ما الذي دعا البرتغاليين للتواجد في هذه المنطقة من جزيرة العرب؟ وأردف مجيبا // في عام 1453 للميلاد قام محمد الفاتح بفتح القسطنطينية .. فقرر بابا روما ايقاف جميع المعاملات مع كافة المسلمين وطلب منهم البحث عن سبل بديله لتوفير كافة الاحتياجات دون الاستعانة بالمسلمين وبدأت المحاولات من 1453 الى 1499 ميلادية وكانت كثيرة وجميعها بحرية وصلوا خلالها الى الهند والى قارات العالم الجديد //.
ففاسكو دي جاما عبر رأس الرجاء الصالح ووصل الى ساحل عمان والخليج العربي كما وصل الى الهند.
اما كريستوفر كولومبوس اتجه الى الغرب ووصل الى جزر الكاريبي فقال له بحارته: انت زعمت اننا نذهب الى الهند فقال: هذه الهند، ولما رأى البحاره سكان الجزر قالوا: ان الهنود سمر، فقال لهم: هؤلاء الهنود الحمر.
وذكر سموه بأن البرتغاليين وصلوا المنطقة وكان هدفهم الهند للحصول على البهرات فبالرغم من انهم لا يأكلونها الا انهم يحفظون بها اللحوم من التعفن، ثم دخلوا في التجارة، كما انهم كانوا يحملون معهم كراهية شديدة وكان الذي وصل الى منطقتنا يدعى الفانسو وهو من قصده صاحب السمو في كتابه الحقد الدفين.
ويعكف صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي كما ذكر في حواره التلفزيون على جمع مجموعة من القصص والوقائع والاحداث التي تعبر عن ممارسات البرتغاليين في المنطقة على ان تصدر تلك القصص في كتاب اختار له سموه عنوان " عندما ركز الصليب على مدخل الخليج " وسرد سموه قصة (بيبي فاطمة) تلك الفتاة الجميلة المسلمة التي قرر والدها تزويجها من شخص غير الذي ترغب به فاستعانت بالقائد البرتغالي لينقذها مما هي فيه وقام بارباك الاوضاع الأمنية في المنطقة حتى يتمكن من انقاذها والتغرير بها للخروج من الاسلام واعتناق المسيحية.
وقصة (ألفانسو يزيل هرمز) التي تحكي قصة الفتى (جو) من جورجيا كان من بين اسرى شاه عباس دخل في الاسلام وكان اباه يتقصاه حتى يطالب باسترجاعه واتهم شاه عباس انه اجبر ابنه على دخول الاسلام الامر الذي انكره الابن ثم عاد الاب وقال بأنكم قمتم بتطهيره فقال له شاه لم نفعل ولكن سنقوم بذلك بعد أن نفتح هرمز ونطرد كل من فيها وهدم الكنيسة البرتغالية، فكانت هذه الشرارة لما أصاب هرمز من ألفانسو.
وفي ختام حديث صاحب السمو حاكم الشارقة حول المدخل التاريخي الجغرافي الاجتماعي السياسي لشبه الجزيرة العربية ومنطقة ساحل عمان أورد سموه واقعة حصلت معه في مركز الوثائق بمدينة ليزبن البرتغالية ومع مدير المركز وكانا يتحدثان حول ممارسات البرتغاليين في المنطقة وقال المدير مركز الوثائق بأن هذا العمل فردي ناتج عن ضابط فرقة او قائد كتيبة او جيش فلا تصيره حكما عاما على الأمة فَهَمَّ سموه بقراءة رسالة فحواها ( من ألفانسو الى دومنويل الثالث .. مولاي .. عندما وطأت قدمي أرض مسقط بادرت بهدم ذلك المكان اللعين المسمى بالمسجد حسب أوامركم ) فاستشاط مدير المركز غيظا وأمر بعدم السماح بتقديم أي نوع من الوثائق لسموه .. وكان سموه وقتها يعد لجمع التاريخ الخاص بالمنطقة والمتعلق بالوجود البرتغالي فأعانه في ذلك مدير المكتبة البريطانية وأقام مع المكتبة مشروعا حول ذلك استمر لما يقارب 15 سنة.
وتطرق صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الاعلى للاتحاد حاكم الشارقة الى اصداراته الجديدة، وهي عبارة عن ثلاث كتب تاريخية، حيث حرص سموه الى الحديث عن هذه الاصدارات لما تتضمنه من احداث تاريخية هامة.

القواسم والعدوان البريطاني (1797 – 1820)

وقد ذكر سموه في هذا الكتاب ان الانجليز والهولنديين من قبلهم والفرنسيين كيف قدموا للمنطقة وما الذي دفعهم الى ذلك وهل كان بينهم شىء من التنافس والصراع؟ مشيرا سموه الى ان البرتغاليين كسبوا من هذه المنطقة بمختلف الطرق المشروعة وغير المشروعة واغتنت البرتغال مما دعا البقية لعقد العزم على المنافسة للحصول على حصتهم، ومما حال دون قدومهم للمنطقة مباشرة بعد البرتغاليين لوجود سبب جوهري ان البرتغاليين من مكرهم لا يرسمون الخرائط كاملة، حيث ان كل خارطة في جزء حتى ما اذا وقعت في يد غريب لم يستفد منها ولا يعلم الطريق.. لكن هولندا وصلت الى الهند واقامت تجارة معها واخذت كثير من البضائع اهمها الحرير.. فكان الحرير ينقل من هولندا الى بريطانيا باثمان باهظة، فهناك اتحاد تجار لندن، أخذ يتساءل هذا الاتحاد لماذا نحن نقبع تحت هذا الاستغلال من قبل الهولنديين لماذا لا نذهب نحن ونحضر الحرير من الهند.. فكونوا اول شركة باسم اتحاد تجار لندن... وصلوا الى الهند وعملوا مراكز لهم في سورات ... كالاكتا... وبدءوا بتهريب الشرانق بين ظفائر النساء.. الى كرمان وزرعوا التوت فاصحبت منطقة الحرير اقرب وهنا بدأت تجارة الحرير من جديد.
وذكر صاحب السمو حاكم الشارقة في كتابه بان هولندا بدأت تتاجر في الهند ولم تاتي للخليج والفرنسيين مازالوا في الغياهب... واتى اللورد روبرت تشيرلي وهو من ينوب عن تجار بريطانيا في اتحادهم واخبر الشاه عباس برغبتهم في اقامة مراكز بيد ان البرتغاليين استولوا على كل المنطقة، قال انا املك منطقة بيدي هي جاشك سأقوم بتأجيرها عليك وساقدم لك مركز اخر او منطقة اخرى في اصفهان وكان السبب نقل الحرير من كرمان الى بريطانيا، وتم توقيع الاتفاقية عام 1606 ونفذت في 1616 عندما وصلت البواخر البريطانية الى جاشك وهنا قامت السفن البرتغالية واغرقتها.. وهذا اعتداء على البريطانيين من البرتغاليين.. فرجع تشيرلي الى الشاه عباس وقال ما رأيك بأن نطردهم من المنطقة وسوف اجلب لك القوة - التي التحمت  فيما بعد مع القوات الفارسية - ونزلوا في جزيرة قشم... وطردوا البرتغاليين وانتقلوا الى مسقط 1620، وعبر شاه عباس الى هذا الساحل وعملوا اتفاقيات مع القواسم وبدأوا باحتلال صحار وخورفكان ودبا لكنهم طردوا من قبل البرتغاليين ... القصد ان الانجليز اقاموا في هرمز فترة ثم عملوا ميناء في قمبرون واسموه بندر عباس تيمنا بالشاه عباس، وبدأت التجارة تعود لرواجها في المنطقة من جديد.. ولكن ماذا كان ثمن ضرب الانجليز للبرتغاليين ؟؟ .. تعفى كل البضائع البريطانية من الضرائب.. ومن خلال وجودهم في بندر عباس وتركهم لهرمز مفتوحه عاود البرتغاليين احتلال هرمز عام 1624ـ وقتها لم تكن لبريطانيا قوات جاهزة فاستعانوا بالهولنديين فطلب الهولند اتفاقية كاتفاقية البريطانيين وتعفى من الضرائب، واخذوا ما ارادوا وكان الامر كله تجاري وهذا ما كان يتعلق ببر فارس.
وتطرق صاحب السمو حاكم الشارقة الى الحديث عن البر العربي، حيث اليعاربة والنبهانيين في الداخل وقد استطاع اليعاربة محاربة البرتغاليين وطردهم من مسقط 1650، وكان القواسم في مناطق الصير ورأس الخيمة وبعد فترة انتقلت الموانىء من بندر عباس الى بوشهر وخرج.
واوضح صاحب السمو حاكم الشارقة انه في المدة ما بين 1710 – 1720 عمل الفرنسيين لهم محطة في بندر عباس قبل الانتقال وتاجروا وحصلت المشكلة لوجود حرب بينهم وبين بريطانيا اساسا في محيطهم الجغرافي فانقلبت الحرب هنا في المنطقة واحتل البريطانيون قاعدة الفرنسيين... ثم خرج الفرنسيين 1720 والهولنديين 1756 فتفرد البريطانيون بالمنطقة واتسعت تجارتهم وتطورت المسألة الى امر غير التجارة.. فاحتلوا الهند ... الا ان هناك منطقة مازالت تصارعهم تسمى ميسور سلطانها اسمه حيدر علي وهو عنيد ارادوا منه الخضوع وتولى ابنه  تب بو سلطان وكان ذكي أراد منافستهم  تجاريا فاقام جمعيات تعاونية وعمل طرق، والملكيات الصغيرة تخلص منها، حيث كان يجمع البضائع في غلة واحدة وتوزع الدخول عليهم، وعمل تمويل لبناء السفن من قبل الحكومة بفائدة منخفضة، فدبر البريطانيين له امر عجيب قالوا وجدنا رسالة من تب بو سلطان لنابليون بمصر 1797 ونحن يجب ان نتخلص منه .. وكانت الحروب مستمرة وكانت القوات البريطانية تحت قيادة جون مالكوم.. وهو صاحب الفكرة الاستعمارية والقاعدة البريطانية، احتلوا ميسور وبدأت سيطرتهم على الهند، طردوا الهولنديين من شبه الجزيرة الهندية والفرنسيين من جزيرة مورشيوس، بيد ان تجارة الهند بدأت تقل.. واصبح البريطانيين اكثر شراسة لانهم علموا بان نابليون وصل مصر واخذ بالتوغل الى غزة ليعرف طريق آبار المياه حتى يصل الى المضيق ( اي مضيق هرمز ) فعملت بريطانيا على افتعال ضجة في منطقة الخليج العربي تنبه الاخرين بوجودها فاقامت بريطانيا قاعدتها .... وعملوا اتفاقيات مع سلطان بن احمد امام عمان ومع فارس، ومن ثم كتب  جون مالكوم خطة بخط يده بشأن القاعدة، حاول ان يقيم قاعدة في خرج ولم يستطع لوجود اتفاقية مع فارس فتحول نظره الى مكان اقرب الى مدخل هرمز لكن وجود القواسم بسفنهم  التي تربط الساحل العربي بالساحل الفرسي وبنفوذهم المنتشر فرأى بأنه لا بد له من القضاء عليهم وفعلا قدمت الحملة البريطانية وضربت راس الخيمة وحرقوا السفن وكان هدفهم الاساسي.
وبعد حرقهم للسفن 1809,,, مضت الايام وعملوا على تطوير انفسهم كي يسيطروا على المنطقة باكملها فاخترعوا ما يسمى بالقرصنة وانا اعمل على دحض هذه الاشياء وقمت بسرد كافة الاتفاقيات والوثائق باكملها واختامها حتى لا اتهم بحذف اواخفاء شىء من الحقائق ولضرورة اثباتها.
واوضح صاحب السمو حاكم الشارقة الى ان ما يدل على عدم وجود قرصنة للقواسم في المنطقة ان الاعتداءات البريطانية لم تكتف بالقواسم بل امتدت لابوظبي والبحرين وذلك بهدف احتلال الخليج والسيطرة عليه واقامة القاعدة بربط الجميع ووضعهم تحت سيطرتها - وسيكون تفصيل اكثر في كتابي القادم (تحت رايات الاحتلال) - مشيرا سموه الى ان اهل المنطقة احسوا بالخطر، ففي عام 1818 اي قبل اتفاقية البريطانيين بعامين قاموا بعمل اتفاقية بين قطر والبحرين وابوظبي والشارقة وراس الخيمة كاول اتحاد في الخليج لدعم المقاومة ضد الانجليز.

وقال صاحب السمو حاكم الشارقة ربما الكتاب يكون ضخما بعض الشيء، فبالاساس هو بحث علمي قدمته لنيل درجة الدكتوراه فحصلت على الامتياز مع مرتبة الشرف من جامعة اكستر عام 1989، وكانت مناقشتي لها تحدي (لوريمر) و (كيري)، وهناك من البحرية الهندية كاتب اسمه (لو) ياخذ منه، ومن سيقرأ الكتاب سيجد تفاصيل كثيرة واحداث متعددة ذكرت فيه توضح ما جرى فيها.

مراسلات سلاطين زنجبار (الامام سلطان بن احمد وابناءه)

اما الكتاب الثاني الذي يحمل عنوان مراسلات سلاطين زنجبار (الامام سلطان بن احمد وابناءه)، قال فيه صاحب السمو حاكم الشارقة: نحن ننظر الى الممارسات التي اتت بعد ممارسات الاحتلال في الخليج وما الذي حصل فيه... حيث حصلت مواقع كثيرة اما داخل الجزيرة العربية او خارجها.. نلاحظ بعد هذا الاحتلال بادروا باحتلال جزيرة على مدخل باب المندب عند البحر الاحمر وما الذي دعاهم الى ذلك هل وجدوا قرصنة ؟؟ .. بالطبع لا.. فألفوا قصة على السلطان الفضلي وقالوا وعدنا واخلف واحتلوا عدن وذلك مذكور في كتاب "الاحتلال البريطاني في عدن".. فهذه صورة من صور الاستعمار، حيث ان هناك صورة اخرى نرى ان البريطانيين ارادوا ان يسيطروا على شرق افريقيا باكمله وهذا تابع لعمان وهي لها جناحين عربي وافريقي عملوا جاهدين حتى يسلخوا الجزئين عن بعضهم بعد وفاة سعيد بن سلطان ومع وجود ابناء كثر له تولى ثويني الحكم، وارضوه بقليل من المال وسيطروا على ماجد.. - وفي كتاب "تقسيم الامبراطوية العمانية" اوضح ذلك جليا" .. وبدأ الانجليز يسيطرون على الساحل ويقلصون نفوذ سلطان عمان على الساحل الافريقي، فان هناك 234 وثيقة قمت بجمعها من المكتبة البريطانية وتصنيفها تصنيفا جيدا وعملت فيها بجد، بعض الوثائق يتطلب جهد كبير لانها تحوي كلمات انجليزية معربة وكلمات سواحلية كثيرة ولذلك يبين كتاب " مراسلات سلاطين زنجبار " صورة من صور الاستعمار وانا لم اذكر فيه ما حدث ولكن من اراد ذلك فتلك الوثائق تعينه فيه فهي مصدر من مصادر التسلط البريطاني.. الى جانب كتب (الاحتلال البريطاني لعدن، والقواسم والعدوان البريطاني، وتقسيم الامبراطورية العمانية).

واوضح صاحب السمو حاكم الشارقة الى ان هناك عدوان اخر غريب بعض الشىء من البريطانيين عام 1839.. كانت بريطانيا تستورد الشاي من هونغ كونع وهي تابعة للصين.. وقالت الحكومة الصينية ان تقدم لهم ثمن الشاي نقود فضيه، مما اتعب الانجليز خلال البحث عن الفضة وصبها وحملها الى الصين.. فاختل ميزان المدفوعات، وكان البريطانيون يصدرون الساعات واي شىء آخر ومن ثم عملوا على تصدير الافيون... بدأوا بكيس ثم زادوا بكميات كبيرة حيث ان المسؤول في هونغ كونغ كتب للملكة من فضلكم اوقفوا تصدير الافيون، فلم يجيبهم احد، فهجم على الميناء واحتل السفن البريطانية فوجدها تحمل شحنة 20 الف صندوق من الأفيون وامام الجماهير حرق كل الصناديق.. فانبرت الملكة فيكتوريا وعدت ذلك اعتداء على تجارة بريطانيا فاعدوا للحملة عام 1842 احتلوا خلالها هونغ كونغ .. فهل هناك قرصنة ؟؟؟ .. انا لم اتناول هذا الموضوع في كتاباتي وبحوثي لانه ليس قريب مني ولا يهمني ولكنني اكتب حول ما اتأثر به وأأثر به.

للذاكرة حديث ثان

أما مسك ختام الحوار كان مع كتاب " حديث الذاكرة في جزءه الثاني " حيث اوضح صاحب السمو حاكم الشارقة بأن هذا الكتاب هو مواصلة لما تم البدء به في كل من سرد الذات وحديث الذاكرة في الجزء الاول.
واوضح صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الاعلى حاكم الشارقة ان هذا الكتاب فيه الكثير من القصص والحكايات والزيارات الرسمية والاحداث الداخلية التي يجب على ابناء هذه الدولة الاطلاع عليها ومعرفتها لما لها من اهمية، حيث يبدأ الكتاب من عام 1979 .. وقال سموه // كما تعلمون ان دولة الامارات العربية المتحدة دولة ناشئة وانتماؤها العربي معروف وانتماؤها الاسلامي معروف كذلك، ولما تكونت هذه الدولة وجدنا ان معظم من كان في خدمتها من الشباب الخريجيين من القاهرة وبغداد وعمان والكويت ولذلك التفكير السائد في تلك الفترة قومي الطابع، ولذلك خطت دولة الامارات في هذا المجال بل ساهمت في الكثير من امور التوافق العربي من رحلات الشيخ زايد لبعض الجمهوريات العربية والتي ذكرتها في الجزء الماضي، بانها تسببت في ازعاج الشاه وازعجت الانجليز، وهناك جانب اخر ان دولة الامارات كانت شابه معظم الموظفين شباب الاغلبية العظمى، شباب متحمس يريد ان يرتقي بهذه الدولة والعمل على ايصالها بالعالم العربي بشتى الوسائل ولذلك تلاحظ في مجال المسرح نحن نأتي بالمدربين من مصر والكويت في مجال الرياضة وكل المؤسسات من مصر وحتى في سوريا احيانا فكان الترابط بين دولة الامارات والدول العربية قوي بعكس بعض الدول التي خرجت عنا كالبحرين وقطر فلهم شأنهم لكن شأننا كان الى جانب كوننا متوحدين كنا نطالب بها وما قمت به من توحيد المؤسسات كان احدى اشكال تفعيل تلك المطالب... وكان التفاعل بين الشعب والقيادة تفاعل تام.. تجدنا كمسؤولين نقف جنبا الى جنب مع المسيرات التي تؤيد الوحدة نواجههم ونتحدث معهم وكان تواصلنا معهم شفاهي وتلاحظ في الفصل الاول هو ما صاب هذه الدولة من هزة تلاقي الناس الذي كانوا يحيطون بالمكان خليط من مختلف مدن ومناطق الدولة وتجمعوا عفويا دون ترتيب مسبق احاطوا بالمبنى والباب موصد فامر زايد بان يفتح الباب وبادخالهم .. اناس متظاهرين يدخلون عليك المجلس .. هذا نوع من التلاحم بين الحاكم والمحكوم، والقرارات التي اتخذت كانت بحجم كبير لتقوية الاتحاد... خرجت تلك الناس يدفعها الحماس ومحبتها لهذا الكيان //.
واشار صاحب السمو حاكم الشارقة الى نظرة الاماراتي في تلك الفترة لما يحيط به عربيا، حيث ان الشعب كان يغلي ويتفاعل مع هذه الامور لكن ليس باليد حيلة، الامور كانت اقوى مننا نحن كان اعتمادنا على مصر وهي الركيزة فكيف اذا وقعت الركيزة لابد للخيمة ان تقع، لذلك امور العالم العربي من هذه الفترة بدأت تهتز.

الشارقة .. سامحيني
وقال صاحب السمو حاكم الشارقة: لقد اعطيت العمل في فترة مسؤولية اللجنة المالية اكثر من حقه وكان على حساب صحتي وبيتي وعلى حساب مصلحة الشارقة.. فكنت اقرأ كثير  واعمل كثيرا واجريت الاتصالات حتى اكون الفكر الذي ساعالج من خلاله بعض المشاكل واخذ مني وقت كبير... لذلك اطلب من الشارقة ان تسامحني ولكن ظروف المسألة الاكبر والاشمل اتحادية... اما اليوم – اي تلك الفترة - غيري كان بامكانه ان يقود فهناك جواد جديد دخل الميدان وهو راشد بن سعيد كرئيس لمجلس الوزراء وكان لابد لي ان اتنحى حتى امهد له دربه واعطيه مجالا كاملا دون مناقشة واعطيه فرصة.. وطلب مني الشيخ راشد بن سعيد تشكيل الوزارة وانا احترمه واقدره فلقد كان رجل واعي له نظره مختلفة كنا شباب ربما يصيبنا الطيش اما نظرته أهدأ فكينونته احسن... ومشت الدولة ولم تتعثر //.

صور الاهتمام بالشارقة
واشار صاحب السمو حاكم الشارقة الى ان الشارقة مرت في مشكلة عائلية وتنافر بين الناس هناك من يراني شاب فانا لست غريب على الشارقة واهلها وبقدر ما احبوني انا اجببتهم لكن هناك مشكلة بين فئات كانت تناصر المرحوم الشيخ خالد، وفئات تناصر المرحوم الشيخ صقر وهذه في فترة من الزمن، واصبح هناك خلخلة بين الناس ومن واجبي ان اترفع عن هذه الامور واول درجة للترفع التسامح واقرب كل حد التسامح.. اتيت مصلح ولست مخرب احاول اقرب بين الناس وقد قمت بامر فانا لما قدمت وجدت مطالبات واختلافات على اراض بين عوائل في الشارقة كثيرة، واصبحت تشكل تنافر لان بعضهم دخل في المحاكمات .. فاوقفت هذا .. ودعيت كافة الاطراف ووضعت لهم الحلول وسخرت الحكومة لخدمتهم حتى اكسب رضاهم وحتى اصلح ولا تكون هناك مشكلة واخذت افتش.. وبابي مفتوح... كان لي اصدقاء الدراسة والرياضة والثقافة وما ان استلمت المسؤولية لم يعد لي صديق، لان الزعل وارد انا بشر ولا ارضى ان يقال عني سوء، ولن افتح لنفسي بابا.. عشت في هالة.. لكن لم انعزل عن الناس، وكانت لي زيارات للمناطق الوسطى والشرقية وافتح مجلسي لجميع الناس ولم اتناول طوال لقاءاتي بالمواطنين اي موضوع شخصي بين فرد وآخر... كما ان اذني الشمال اصيبت بركلة كره فصار بها خلل فاسمع باليمين فقط وكل من يقول في احد اطلب منه ان يأتي عن شمالي.. وبعد فترة كشفوني وكل من يتكلم في الناس كان على يدي اليسرى ولم اسمع كلمة واحدة.
وقال صاحب السمو حاكم الشارقة: انا هنا في سياسة التوافق والتراحم وبعدها اضع الخطط وبدأت الامور.. اكثرها كان يتجه الى الاقتصاد والثقافة.. لذلك انا بدأت بانشاء المناطق الصناعية والتخطيط لها، وبناء الموانىء والمطار الى تأسيس الدائرة الثقافية كلها كانت في هذه الفترة، وبدايات برنامج اكمل 30 سنة من الحصاد.. فكتابي (حصاد السنين) لم يكن عفوي.. وهناك في فرنسا من اقام دراسة للدكتوراه حول الثقافة في الخليج الشارقة نموذج، وكنت قابلت صاحب الرسالة.. وسألني في لقاء معه كيف استمر هذا البرنامج على مدى 30 عاما دون ان تمل او تكل فقلت له نحن اذا وجدنا اي قصور بدأنا بمعالجته... لدينا 1200 فعالية ثقافية طوال السنة وكنا قد بدأنا بستة او سبعة فعاليات.. امر اخر لدي شباب جديد وحتى اغذيهم لا يكفي الطعام بل يجب ان اغذيهم روحيا.. ونلاحظ هناك التحرك القومي والتحرك الاسلامي والتحرك الثقافي وهو بائن على الشباب الان.. هذه كلها لو نضيفها على العقل البشري.. لا يمكن ان تأخذها، هذه تراكمات تحتاج الى سنين.. والواحد منا لم يكن يعلم متى يموت فعليه ان يستمر.. والفنون ثقافة تهذب من الروح الانسانية.. يقال في اللغة ثقف العود اي ازال الشوك من عليه وكذلك الروح الانسانية تحتاج الى تثقيف، واليوم معرض الكتاب ومهرجانات المسرح كلها رقي كبير.. فالمسرح جنب الكتب وورش العمل.. واعكف الان على ترجمة مجموعة من الكتب الالمانية حول المسرح او ان الخصها واقدمها للمجتمع والمسرح المحلي وكذلك المجتمع والمسرح العربي.. في هذا المجال لابد ان اعمل.. ونحن في دولة الامارات لا تستطيع ان تحلق دون اجنحة واجنحتنا العالم العربي.. لابد ان يحملونا ولكي يحملونا يجب ان نرتقي بهم ونشاركهم ويشاركونا هنا مشروع ثقافي غير محصور بل يمتد للجميع.. ومشروعنا يرتقي ونتمنى ممن سيأتي بعدنا ان يكمل المسيرة.

المجالس البلدية .. وشؤون الناس
وتطرق صاحب السمو حاكم الشارقة الى المجالس البلدية بالامارة، وقال سموه: ان مسؤولية المجالس البلدية هي الاهتمام بشؤون الناس وتوكل ادارتها من قبل اهالي المنطقة نفسها ولدي مناطق وجب علي ان اضع لكل منطقة من يفهمها ويكون منها يعرف كل ما فيها حتى يكون اقرب لهم فيقدم لهم ما يرضيهم، فالمجالس البلدية هي 9 مجالس وعندما ننظر اليها تجد ان رئيس واعضاء كل مجلس من ابناء المنطقة نفسها... وكنا نوصيهم بعدم فسح المجال للدخلاء والمجالس ساعدت في تنظيم كثير من الامور وحافظت على المناطق التي ننتمى اليها، وخوفي على ابنائي قادني لوضع المجالس.

رسالة الدكتوراه
وقال صاحب السمو حاكم الشارقة: في الخامس من إبريل سنة 1983م، استقبلت وفداً من الباحثين والأساتذة بالجامعات من جمهورية ألمانيا الاتحادية، كان يقوم في تلك الفترة بزيارة لدولة الإمارات العربية المتحدة بدعوة من وزارة الخارجية؛ وقد استعرضت مع الوفد تاريخ الإمارات في الماضي، وكيف كان القواسم يقاومون الهجمات البريطانية، حتى تمكّن البريطانيون من هزيمتهم، وأملوا عليهم الاتفاقيات التي تثبت وجودهم على أرض القواسم؛ ولم يكتفوا بذلك، بل شوّهوا ذلك النضال، ووصفوه بالقرصنة ليبرروا لأنفسهم احتلال البلاد. وبذلك بقوا محتلين للبلاد لمدة مائة وخمسين سنة، جعلتها بعيدةً عن العالم، مما منع تلك البلدان من الاتصال ببقية شعوب الأرض، ومنع شعوب الأرض من الاتصال بتلك البلدان.
بعد تلك المقابلة، استقبلت وفداً من جامعة "إكستر" ببريطانيا برئاسة مدير الجامعة وبينما كان الحديث يدور حول مركز دراسات الخليج العربي في جامعة "إكستر"، لاحت لي خاطرة، عرضتها على الوفد، وهي: أن يُفعّل ذلك المركز بالحقائق، وليس فقط من الجانب البريطاني، وردّدت ما كنت أقوله للوفد الألماني قبل فترة وجيزة من ذلك اللقاء.
قالوا: إذا كانت لديك حقائق تدحض الافتراء البريطاني، فلتتقدم بها.
قلت: أنا على استعداد أن أقوم بذلك، وليكن في صورة أطروحة أتقدم بها إلى الجامعة. 
وتقدمت بالأوراق المطلوبة إلى جامعة إكستر، وفي اليوم السابع والعشرين من إبريل سنة 1983م، أتتني الموافقة بقبول الدراسة في جامعة إكستر لنيل شهادة الدكتوراه في التاريخ..  ففي صباح اليوم العاشر من مايو سنة 1985م، تمت مناقشة أطروحة الدكتوراه في التاريخ في جامعة إكستر،  وبعد مناقشة استمرت ثلاث ساعات متواصلة، قررت اللجنة منحي درجة الدكتوراه في التاريخ بتقدير امتياز، مع مرتبة الشرف الأولى، من جامعة إكستر البريطانية.  كما قررت اللجنة تقديم الشكر لي للجهود التي بذلتها في جمع مادة الرسالة، وفي إعدادها، لما تضيفه من معلومات ووثائق يُكشف عنها لأول مرة.

رفيقة الدرب .. تستحق الاهداء
وقال سموه // بعد مناقشة الرسالة  توجّهت الى حيث كانت تجلس زوجتي، الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي، وقدّمت لها نسخة من الأطروحة، كُتب عليها ما يلي: إلى زوجتي العزيزة جواهر محمد القاسمي، التي وقفت بجانبي في فترة البحث والتحضير لهذه الأطروحة، والتي قدّرت قيمة العلم والمعرفة، بأن سمحت لي أن أقتطع الجزء الأكبر من الوقت المخصص لها ولأولادنا لأشغله بالبحث والكتابة.
وكنت أنشغل ساعات وساعات، تصل أحياناً إلى تسع ساعات متواصلة، وهي بالغرفة القريبة مني، لا تقطع خلوتي، وحين أنتهي من القراءة والبحث تقابلني بتلك الابتسامة، وتقول "الله يعطيك العافية". 
وكانت تشاركني الفرحة عند كل اكتشافٍ جديدٍ للوثائق، أو أيّ معرفة جديدة في تلك الوثائق، ورافقتني في رحلتي في التاريخ لمدة مائة عام؛ كنا نرضى عن قائد، ونسخط على آخر، ونضحك بسخرية من لعبة الاستعمار.
لك، يا جواهر، مني كل المحبة والتقدير والثناء، زوجك  المخلص سلطان بن محمد القاسمي.
وكانت خاتمة الكتاب موجزة غير متكلفة بعيده عن التعقيد تظهر روعة هذا الكاتب وسعة صدره ومدى حلمه وعفوه الذي لا يدعيه بل هو متأصل فيه وأجمل كل ذلك في قول الشاعر المقنع الكندي:
وإن الذي بيني وبين بني أبي = وبين بني عمي لمختلف جدا
فإن يأكلوا لحمي وفرت لحومهم = وإن يهدموا مجدي بنيت لهم مجدا
وإن ضيعوا غيبي حفظت غيويبهم = وإن هم هووا غيي هويت لهم رشدا

وكان قد أشار صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الاعلى حاكم الشارقة خلال اللقاء إلى أنه يعمل حاليا على تجهيز كتاب حديث الذاكرة في جزءه الثالث ويوشك على الانتهاء منه قريبا على أن يصدر حديث الذاكرة في جزءه الرابع بالتزامن مع احتفالات الامارة بتتويجها بلقب عاصمة الثقافة الاسلامية عام 2014.