للمسْرح الشِّعريِّ نكهة خاصَّة ترقى بالعمل المسرحيِّ إلى مستويات عالية من الجودة والرفعة، لأنّ الممثّل الذي يؤدي أيَّ دور فيه يحتاج إلى أن يكون متسلحًا بثقافة لغوية وعروضية، وأن يكون حسّاسا لوقع الكلمة الشعرية والوزن الشعريّ وحركات القافية والرَّويّ، ويحتاج أيضا أن يتسلح بالثقة التي تعبّر عنها نظراته وحركاته وتعبيرات وجهه وبراعة منطقه ،ووضوح نبرات صوته. وفي رأيي أن المسرح الشعريّ ولا سيَّما الفصيح، هو مسرح أرستقراطي شديد الالتزام بالتقاليد المسرحية والمراعاة لها. وهو المسرح الذي لا يملك جمهور نظَّارته إلا أن يلتزم الصمت وهو يشاهد عروضه احتراما وتوقيرا وتبجيلا للنصِّ المسرحيّ وللّغة ،ولأداء الممثلين ولخشبة المسرح نفسِها.
وبين يدَيْ المكانة الرفعة للمسرح الشعري، فإنه لا بد لمؤلّف المسرحيات الشِّعريَّة أن يمتلك جُملة من الشروط الأساسية، منها أن يكون لديه حسٌّ شاعريٌّ دقيق يستطيع عن طريقه إدراك الأوزان والقوافي وحروف الرَّويِّ المناسبة لكلّ موقف من المواقف في مسرحيته، وأن يكون قبل ذلك شاعرا متمكِّنا من أدواته الفنية الشِّعريَّة، وأن يكون واسع الثقافة والاطّلاع وعلى الأخصّ في مجال موضوع المسرحية التي يؤلفها، وأن يكون مُطَّلعا على تجارب من سبقه قي كتابة المسرح الشِّعريّ، وأن تكون له رؤيتُه الخاصة الجديدة إزاءَ الموضوع التي تتناوله المسرحية.
وصاحبنا سعيد يعقوب مؤلف المسرحية «ورد وديك الجن « يمتلك هذه الشروط التي ذكرناها كافَّة، فهو شاعرٌ مميَّز ومرموق، وقد صدر له منذ عام 1985 ما يزيد عن عشرين ديوانا شعريا، وهو إلى جانب ذلك ذو ثقافة واسعة ولغوية وتاريخية وفَّرَت له مادة لا تنضب في مجال الكتابة الأدبية والنقدية والمسرحية. وأما إحاطته بكلّ ما يتعلق بموضوع مسرحيته فهو واضح تمام الوضوح من خلال الربط الزماني والمكاني الدقيق لأحداث المسرحيَّة، وكان لا بدَّ للمؤلِّف سعيد يعقوب وهو يكتب عن حادثة تاريخية مشهورة أن يبدأ باحثا ومؤرِّخا قبل أن يتحوَّل إلى شاعر ومؤلّف مسْرحيّ، وقد تَتَبَّعَ سعيد يعقوب كلَّ ما ورد في المصادر الأدبية والتاريخية عن قصة ديك الجنّ وزوجته ورد، مثل ديوان ديك الجنّ وكتاب تزيين الأسواق في أخبار العُشَّاق لداود الأنطاكيّ، وكتاب المحبّ والمحبوب والمشموم والمشروب للسَّريّ الرَّفَّاء وغيرها. 
كما أطَّلع المؤلف على ما كتب ديك الجنّ في الدراسات الحديثة مثل كتاب : ديك الجنّ الحمصيّ الذاتية والإبداع للدكتور خالد الحلبوني، وكتاب : التكرار في شعر ديك الجنّ الحمصيّ لفيصل حسين غوادرة، وكتاب ديك الجنّ الحمصيّ للبدوي الملَثَّم وغيرها. 
وقد اطَّلع مؤلِّف هذه المسرحيَّة الشاعر سعيد يعقوب على تراث الشِّعر المسرحيّ العربيّ، ولذلك جعل إهداء هذا العمل « إلى الشاعر العظيم أحمد شوقي 1868-1932» الذي فتح لنا بابًا جديدا في الشعر العربي هو المسرحيّة الشِّعْريَّة. وقد أشارت الدراسة القيِّمة التي أعدَّها الناقد الدكتور عبد الوهاب العدواني وقدَّم بها لهذه المسرحيَّة، إلى الجهود التي سبقت مسرحيَّة سعيد يعقوب في مجال المسرح الشِّعريّ. ولا بدَّ ها هنا من الإشارة إلى أن مسرحيَّة سعيد يعقوب الشِّعريَّة تُعدُّ واحدة من مسرحياتٍ قلائلَ بالشِّعر الفصيح كتبها شعراءُ أردنيُّون. وربما كان حسني فريز (1907-1990) من أوائل من كتب المسرحيات الشِّعريَّة في الأردن، فقد ضمَّ الجزء الأوَّل من ديوانه « هياكل الحُبّ « مسرحيَّات : الطُّوفان، ومع الآلهة على الأكربول، والحُبُّ يعلو « كما ألَّف حسين باشا سراج مسرحيَّة شعريَّة من ثلاثة فصول بعنوان : غرام ولادة نُشرت سنة 1952.
والذي ينظر في المسرحيَّات الشِّعريَّة العربيَّة يُلاحظ أنَّ موضوع الحُبِّ قد احتلَّ حيِّزا واسعا في اهتمامات مؤلِّفِي هذه المسرحيّات، وربما كان ذلك لما يملكه موضوع الحُبِّ مِن قدرة كبيرة على شدِّ انتباه الجمهور لكسب تعاطفه، فمن ذلك على سبيل المثال مسرحية قيس ولبنى لعزيز أباظة ومسرحيتا مجنون ليلى وعنترة لأحمد شوقي ، ومسرحيّة عفراء (صاحبة عُروة بن حزام) للشاعر المصري أحمد مخيمر، ومسرحيَّة «الحُبّ يعلو  « لحسني فريز، ومسرحيّة « غرام ولَّادة « لحسين باشا سراج، ومسرحيَّة « غرام الشُّعراء « عن ابن زيدون وولَّادة لأحمد رامي، ومسرحية ولَّادة لعلي عبد العظيم، وأخيرا مسرحية « ورد وديك الجنّ» لسعيد يعقوب. ومِمَّا يَلفتُ النَّظرَ في مسرحيَّة الشَّاعر سعيد يعقوب أنَّها في معظم عناصرها ظلَّتْ تدور حوْلَ عالَم الشِّعْر، فالمؤلِّف أولاً شاعر، والإهداء إلى أحمد شوقي الشَّاعر ، والشَّخصيَّة الرئيسة في المسرحيَّة، هو ديك الجنّ، شاعر، وأصدقاء البطل (أبو تمّام وأبو نُوَاس) شعراء، حتَّى ورد بنت الناعِمة كان لها حظٌّ من الشِّعر وحفظه، وأخيرا كاتب مقدِّمة المسرحيَّة (الدكتور العُدوانيّ) شاعر أيضا. وتُقدِّم لنا المسرحيَّة « ورد وديك الجنّ) للشاعر سعيد يعقوب نموذجا مِمَّا عُرف بتضافر الفنون حيث يجتمع فيها الشِّعر والقصَّة والمسرح والسيناريو.
ويُلاحظ في هذه المسرحية أن مؤلِّفها كان بارعا في توظيف بعض أشعار ديك الجنّ المشهورة، كما كان بارعا في التنويع في الأوزان والقوافي بما يناسب كلَّ موقف من المواقف في هذه المسرحية المتقنة النَّظْم والبناء المتميِّزة في شاعريتها ولُغتها وأسلوبها وفنيَّتها. أبارك للصَّديق الشاعر سعيد يعقوب صدور هذه المسرحية وأتمنَّى له المزيد من الإبداع والعطاء.