اربد :-  

احتفى ملتقى إربد الثقافي وملتقى المرأة بتجربة الأديب والفنان الفوتوغرافي محمد الصمادي، بندوة شارك فيها الشاعر والباحث د. سلطان الخضور والكاتب والفنان التشكيلي مطلق ملحم، أدار مفرداتها الشاعر أحمد طناش الشطناوي، وسط حضور من الأكاديميين والمثقفين والمهتمين.
واستهل الندوة د. الخضور بتقديم دراسة (سيكوأدبية) في مجموعة «حنين وسبع أخريات» للقاص الصمادي، أكد فيها أن  مجموعة الصمادي القصصية «حنين وسبع أخريات» كانت الصورة عنده خيارات عكس ذهنيته، فنظرة إلى الغلاف تشير أن المعنى منسجم تماما مع شخصيته، فقد اختار لوحة تمثل حجر صوان منحوت على شكل جذع شجرة ويتمثل ذلك بثلاثة معان: الأول: أن قصة النحت نفسها عملية شاقة ومتعبة فيها تحد للطبيعة وفيها خيال رسم في الذهن انعكس على شكل صورة، وهذا يعكس المهمة الصعبة التي تولاها القاص ففن القصة كما نعرف ليس بالأمر الهين، فهو من الأجناس الأدبية التي لها أصولها وقواعدها. والثاني: أن مكون حجر الصوان نفسه صلب، وذو حواف حادة ومتشظي كان يستخدم في اشعال النار لاستخدامها للطهي والإنارة، وثالثها: أني رأت المنحوت على شكل جذع شجرة ما يوحي بارتباط الأديب ببيئته الخضراء بالإضافة لما تمثله الشجرة من عطاء.
وأشار د. الخضور إلى أن هذه الصفات الثلاث تعكس شخصية الصمادي التي تمتاز بالتحدي والحدية والطموح ووعورة الذوق والنظر إلى الأعلى والسعي للإفادة والتشعب في العمل والمهام فهو فلاح ريفي تربي في بيئة جبلية، وهو عضو عامل في العديد من الهيئات الثقافية والاجتماعية يلتقط بآلة التصوير التي ترافقه كل شاردة وواردة ويحفظ اللحظة.
من جهته قدم الكاتب والفنان مطلق ملحم قراءة في كتاب «يوميات ميت على هامش الحياة» الصمادي قال فيها: المؤلف محمد الصمادي استطاع من خلال رؤيته الدقيقة وتأمله الواعي من لمس البعد الكوني لحياة الإنسان وما تجابهه من تيارات لمواضيع متناثرة قد تؤول له حكايات من واقعنا الاجتماعي ما بين الحلم والحقيقة وبحثه عن تفاصيل دقيقة قد تتضارب فيها الأماني مشحونة بعلامات استفهام يراد لها الجواب بعد اختفاء ملامح الإنسانية .. فتجده يتساءل ونفسه إذا كان القبر يتسع لشخص آخر؟ وهنا التعبير واضح بأنه يفضل الصحبة الصادقة الوفية حتى في العالم الأزلي بعد طلب التوبة الصادقة ما قبل العالم الأزلي.

الدستور الاردنية