واستذكر الحياري مناقب الفقيد الذي عشق الوطن وقيادته الهاشمية وأضاف:( فجعت والزملاء في صحيفة الرأي بنبأ رحيل الزيودي الذي كان إحدى العلامات الفارقة في الحالة الابداعية الأردنية في إنتاجه الغزير من الشعر والمقالات).
إلى ذلك أعرب وزراء ثقافة وكتاب ومثقفون عن حزنهم البالغ لرحيل الزيودي المبكر وهو ما يزال في قمة عطائه، مثلما نعت رابطة الكتاب الأردنيين وأمانة عمان الكبرى الشاعر لما قدّم للوطن من إنجازاتٍ مهمة على صعيد الثقافة والأدب.
يشار إلى أنّ الشاعر الزيودي من مواليد الهاشمية في الزرقاء عام 1963، حصل على درجة البكالوريوس في الأدب العربي من الجامعة الأردنية عام 1987، وعمل في القسم الثقافي في الإذاعة الأردنية، وفي وزارة الثقافة، والتلفزيون الأردني، وأسس بيت الشعر الأردني التابع لأمانة عمان، والجامعة الأردنية، نال جائزة الدولة التشجيعية مطلع التسعينات، له العديد من الأهازيج الأردنية والأوبيريتات التي تغنت بالوطن وقيادته، وله خمسة دواوين، منها: (الشيخ يحلم بالمطر)، (طواف المغني)، (ناي الراعي)، و(منازل أهلي). آخر دواوينه كان (غيم على العالوك)، الذي صدر عن المؤسسة الصحفية الأردنية (الرأي).

تالياً لقاءات أجرتها (الرأي) مع سياسيين ووزراء ثقافة ومثقفين عبروا عن حزنهم العميق تجاه رحيل الزيودي، الذي استطاع خلال شبابه المعطاء أن يتوافر على كلّ هذا الإنجاز:

المعايطة: روح حقيقية
وزير الدولة لشؤون الإعلام وزير الثقافة سميح المعايطة قال إنّ الشاعر الزيودي أنموذجٌ صادقٌ يؤشّر على روح الأردن الحقيقيّة في مقطوعاته العذبة ومقالاته التي حملت وواكبت كلّ ما هو موضوعي وطارئ أو مستجد في زحمة لم يعد الكثير ينتبه إليها؛ فهي صناعة حقيقية لثقافة نوعيّة أردنية ذات روح، سواءً في أغانيه لعمان والأردن ورجالات الوطن ورموزه وصحرائه ومدنه وريفه وبواديه.
قال المعايطة إنّ الثقافة بوصفها من منطلقات السياسة تسهم كثيراً في النشأة على الهوية وتقوية روابط الانتماء، مدللاً بما قاله الزيودي والتفت إليه وجعل أصحاب السياسة يلتفتون إليه. عمان.. الجيش.. الهاشميون.. الوطن.. الأردن.. جميعها نماذج مهمّة قدّمها الزيودي بذكاء وروح متوقّدة كانت ذات أفق عالٍ ومزاجٍ عالٍ ووعي كبير وثقافة واسعة، مضيفاً أنّ القرية التي أنجبت الزيودي ظلّت حاضرةً عنده في كلّ أشعاره؛ وهي ذاتها القرية الأردنية بناسها الطيبين وحقولها الخضراء وقلوب رجالاتها الدافئة الصادقة.

عن دور وزارة الثقافة في التنسيق لاحتفاليات تستذكر الشاعر، قال المعايطة إنّ الوزارة ترى ذلك من صميم واجبها، خصوصاً وأنّ الراحل خدم الثقافة الأردنية وقدّم إبداعاً أردنياً يشهد له رجال الأدب والثقافة والنقد، مبيناً أنّ التأبين أو الحفاوة بالراحلين إنما هي رسالة وفاء يمكن أن تنطلق من كلّ الهيئات الثقافية والمؤسسات الحكومية والخاصة المعنية بالفعل الثقافي.
قال المعايطة إنّ الانتماء الفطري لدى الشاعر الزيودي أسس لشباب شعراء وجدوا فيه أنموذجاً حقيقياً للتمثل والاقتداء، وهو انتماء حمله أدب الشاعر ويمكن أن تحمله إبداعات شعرائنا وأدبائنا الشباب فيكون بلدنا ضاجّاً بالغنى الثقافي والفكري ومحط إعجاب المحيط بكلّ شفافيته وقَدَره السياسي والثقافي في المنطقة.
وصف المعايطة الجيل الشعري الشاب بالمنغمس بأردنيته وهمه الوطني، وهو جيل يفرض على مؤسساتنا الوطنية الحفاوة بهم وتيسير سبل الإبداع لهم، فهم أبناء صادقون، تبقى قصائدهم وأغنياتهم وإبداعاتهم في الفن والأدب والفكر تحفظ سيرة وطن كبير اسمه الأردن.

الخصاونة: المثقف والسلطة
رئيس الوزراء السابق عون الخصاونة أعرب عن حزنه الكبير لرحيل الشاعر الزيودي؛ فقد كان صديقاً له، يحب عذوبة الشعر لديه، مدركاً كم هي مفاجأةٌ أن يرحل من بين ظهرانينا شاعرٌ بحجم حبيب، سيظلّ عبقريةً تملأ قلوب الأردنيين وتجعلهم يستذكرونها حتى بعد هذا الغياب المفاجئ الذي هو إرادة الله، ولا رادّ لقضائها، مع أنّ حسرةً وفجيعةً أصابت كلّ محبي الشاعر وقارئي شعره ومتابعي مقالاته ونشاطاته المميزة.
قال الخصاونة؛ ردّاً على سؤالٍ حول جدلية العلاقة بين المثقف والسلطة، إنّ خيارات حبيب الزيودي دليل على محبته للوطن بقيادته وناسه وأهله وجغرافيته ومحيطه العربي، ومع أنّه في فترات معينة، شأنه شأن المثقف العضوي، كان يعاني ، إلا أنّ من صناع القرار الحكومي من آمن بشاعريته ونبوغه واشتغاله الهادئ على الشعر وخدمة التراث، مضيفاً: (وقد كنتُ واحداً ممن آمنوا بشاعرية الزيودي، مع أنّ مسألة العلاقة بين المثقف والسلطة ليست أمراً سهلاً وتحتاج بحثاً اوسع ووقفة متأنية، نقف من خلالها على المثقف العضوي المهموم بقضايا الوطن وحالته العامة وعلى صعيد التفاصيل).
وأضاف الخصاونة أنّ حياة الزيودي كانت دليلاً على الجدلية الدائمة والموجودة بيثن المثقف والسلطة، وهي على أية حال ليست مسالةً مقتصرةً على بلدنا، بل هي موجودة حتى في بلدان الديمقراطيات على مستوى العالم، في أمريكا وأوروبا.
أشعار الزيودي الخالدة، كما قال، خدمت الدولة الأردنية، وعلينا واجب الحفاوة بهذه القامات الوطنية، تماماً كما نحتفل بالقامات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدينية، لأن الهوية الأردنية مسألة مرتبطة بالحالة الثقافية والوعي الفكري للمثقف الأردني وعلينا أن نلتفت إلى الشأن الثقافي في أجنداتنا الحكومية ونقرأ بعين مبصرة قيمة الثقافة في نقلها تفاصيل الحياة والناس وكلّ شؤون الحياة.

جرار: أدوات ناضجة
وزير الثقافة السابق د.صلاح جرار عدّ رحيل الزيودي خسارةً بالغةً؛ لتميّزه شاعراً وطنياً مبدعاً في دواوين خمسة، كانت له فيها باع طويلة في الأردن وعلى المستوى العربي، وهو تفوّقٌ كان أحرزه الشاعر مبكّراً، بالرغم من أنه ذهب مبكّراً وكان يمكن أن يتأجج إبداعاً ومواضيع ثريّة وعطاءً وتطويراً للقصيدة التي أخلص لها وأعطاها من روحه وشفافيّة حسّه وأدواته الناضجة.
قال جرار أستاذ الأدب الأندلسي في الجامعة الأردنية إنّ حبيباً كان أحد تلاميذه سنة اثنين وثمانين من القرن الماضي في الجامعة الأردنية في دراسته اللغة العربية، وكانت محاولاته الإبداعية الأولى تروق له ولأساتذته، فكان أن تنبأ بتفوّقه الذي بات حقيقةً فيما بعد.
أضاف جرار أنّ رحيل الشاعر في هذه السن المبكّرة يشعرنا أن الساحة الأردنية دائماً هي بحاجة إلى رموز أدبية، وحبيب الزيودي كان بالفعل أحد هذه الرموز. قال جرار إنّ الراحل كان إنسانيّاً في شعره وعذباً في صوره المستوحاة من الوطن وتحديداً من الريف الأردني الذي نشأ فيه، فألّف منها بوحاً ما يزال يحفظ ويتردد، وهي ميزة الإخلاص للأدب والاستعداد الفطري للإبداع.

ربيحات: صانع الوجدان.
وزير الثقافة الأسبق د.صبري ربيحات قال إنّ الزيودي ترك أثراً كبيراً في الناس، وكان من صنّاع الوجدان في مرحلة الملكية الرابعة؛ فهو صاحب (هلا يا عين آبونا)، بوصفها رابطاً وجدانياً قويّاً بعد رحيل المغفور له الملك الحسين بن طلال طيب الله ثراه.
ربيحات لم ينكر المقدرة العجيبة للكلمة المغناة الدافئة الصادقة المعبرة في التأثير الحقيقي على المتلقي وحفزه على التفاعل الصادق معها وترديدها، مبيناً أنّ الزيودي استطاع في فترة إبداعية نوعيّة غير معنيّة بالعمر- الذي كنا نأمل أن يطول- أن يجعل الناس تعتاد كلماته؛ فكان أن قدّم الخيل والهيل إلى أبناء الطبقة المخملية باللحن الأردني، وهو أمر في غاية الأهمية على مؤسساتنا أن تفطن إليه. هذا الرجل، كما قال ربيحات، سكن وجدان الطبقات الأردنية جميعاً، والوجدان الإنساني، بسبب رؤيته المسبقة في أن يقحم(بالمفهوم الإيجابي) أو يغذّي الشعر بالمفردة الأردنية الخالصة بصور بليغة تدخل القلوب.
هذه المفردات لم يكن يألفها الجيل الجديد، كما رأى ربيحات، وما ذاك إلا لأنّ الزيودي كان أحد حراس الذاكرة الأردنية من خلال الالتفاتة الذكية في ربط الحاضر بالماضي والاستشراف الواعي للمستقبل، والتصوّر الواثق في استذكار رجالات الوطن ورموزه وإعادتها إلى الأذهان، وهي نماذج كثيرة، استذكر منها ربيحات نمر العدوان وصايل بن شهوان وعبدالله اللوزي، ومن هذا المنطلق، فمن الصعب أن نعوّض خسارة رحيل شاعر كبير ومثقف كبير وكاتب مبدع بحجم قامة الشاعر الزيودي، الشاعر الذي كانت له نكهة خاصة من الصعب اجتيازها، لأنها لامست وجدان الأردنيين في البوادي والأرياف والمدن ودخلت حتى قلوب السياسيين وصناع القرار.
هو الشاعر حبيب الزيودي الذي أحيا مفردات النخوة والشهامة وتغزّل على طريقته بالوطن، فضمّن (وان ثقل حملك نشيلك شيل)، مثلما ضمّن العقال والشماغ والهيل والمفردات التي نعتز بها في هذا الشعر الذي دخل الأردن داراً داراً بتشبيهات آسرة حبيبة على القلوب، كان ينسجها من مخزونات وطنية جمالية تدوم، لا طارئة ولا عابرة لا تستقر على حال.
أضاف ربيحات أنّ وجود الزيودي في العالوك والهاشمية والزرقاء، وكلّ هذه الأرض الواسعة، جعله لكلّ الناس، لا يميز بين شرقي وغربي أو شمالي وجنوبي، بل كان منحازاً للإنسانية والطبقات التي كان يملؤها الدمع وهي تردد أغانيه أو تنشد أشعاره أو تبحث عن ذلك البوح السياسي والوطني في هذا الشعر.

أبو سماقة: أحاسيس الشاعر
مدير عام المركز الثقافي الملكي محمد أبو سماقة قال إنّ على المؤسسة الثقافية أن تحتفي بأدبائها ومفكريها؛ مبيناً أن الشاعر الزيودي كان استضافه المركز الثقافي الملكي في أكثر من أمسية، مهتماً بإبداعاته المتواصلة وشعريته العالية، وأضاف أبو سماقة أنّ رحيل الزيودي بحدّ ذاته فجّر أحاسيس الشعراء بالألم، لأنهم عرفوه شاعراً وفيّاً لشعره ومقارباته المدهشة وشعره العذب.
قال أبو سماقة إنّ أمسيات الزيودي في المركز الثقافي الملكي وفي المنتديات الأردنية والعربية كان يفوح منها عبق الأردن وسهول حوران وأغاني الفلاحين وأناشيد الحصادين وحداء الإبل وشجن الناي، وهي طاقة رحلت في وقتٍ ما نزال ننتظر فيه المزيد من إبداعات هذا الشاعر العملاق، الذي هو علامة أدبية فارقة بامتياز.
أبو سماقة قال إنّ لجنةً تحضيريةً وطنيةً لتأبين الزيودي تأبيناً يليق بقامته الأدبية ستكون بالتشارك مع وزارة الثقافة وتتكون من نخبة من الأدباء والأكاديميين وأصدقاء الشاعر، ذاكراً منهم سالم الخزاعلة ومدير عام التلفزيون والإذاعة رمضان الرواشدة وآخرين.

مخلد الزيودي: القلق الوطني.
د.مخلد الزيودي قال إنّ الأردن يحتاج خمسين عاماً أو يزيد لينتج أنموذجاً مثل حبيب؛ مضيفاً أننا أنتجنا عراراً وحبيباً في مئة عام، غير مقللٍ من قامات شعراء الوطن، واجداً أن قامة الزيودي السامقة جعلت (عمان) تأخذ بعدها الوجداني في قلوب وضمير الأردنيين، مستدعياً إبداع الراحل في الشعر الشعبي والنبطي والمحكي، أيضاً، في (صباح الخير يا عمان)، وغيرها من الأهازيج المعبّرة المتعوب عليها ذات القيمة والدلالة. ورأى د.الزيودي أنّ ملامسة الوجدان تجعل من الشاعر مؤثراً في (الناس) قارئاً تفاصيلهم واقفاً على ما يقولونه وهم صامتون.
وأضاف مخلد الزيودي أنّ أغنيات الراحل الواثقة برموز الوطن واستعادته أمجاداً بنوها وذكرى طيبةً تركوها، جعلت رحيله ليس غير رحيل جسد، وهي الرموز الوطنية التي نشأنا على حبها والتغني بسيرتها وما تزال حاضرةً في ما كتب. لخّص د.مخلد الزيودي إبداع الراحل بأنه مخاضٌ لحالة القلق التي لازمته فوصل إلى ما وصل إليه.

أخو ارشيدة: معاناة الشاعر
د.هاني أخو رشيدة أعرب عن تقديره للإعلام الأردني في حفاوته بالمثقفين والكتاب والمبدعين، خاصاً (الرأي) لطباعاتها ديوان الشاعر الزيودي الأخير (غيمٌ العالوك)، الذي كان آخر اجتراحاته العبقرية، فهو دور وطني لهذه الصحيفة في عنايتها بالأدباء والمبدعين.
أخو ارشيدة قال إنّ الزيودي كان دائم البحث عن المعاناة؛ فكان والمعاناة رفيقا عمر، مضيفاً أن (حبيب) هو حبيب، في مساجلاته ومعارضاته الإيجابية الواعية وانتمائه وولائه الصادق، وهو الشاعر المسكون بألم البسطاء وتفاصيل حياتهم، ليسجل بالخطّ العريض أنه شاعر وطن وأمة وناس.
أضاف أخو ارشيدة، مسؤول كرسي اليونسكو للديمقراطية وحقوق الإنسان الرئيس السابق للجمعية الأردنية للعلوم السياسية، أنّ الزيودي ظلّ مسكوناً بنمر بن عدوان بحسه المرهف وشفافيته العالية وبوحه الأمين على خبايا النفوس وتطلعات الرجال، مثلما ظلّ مسكوناً بعرار في حالة من التوأمة، وهو ما يمكن أن نقرأه في الحالة الوظيفية غير المستقرة للشاعرين، فقد كانا من أعداء الوظيفة العامة، ورحلا عن دنيانا في التاسعة والأربعين من العمر.
وأعرب أخو ارشيدة، نائب عميد معهد بيت الحكمة في جامعة آل البيت، عن حزنه لأنّ صديقه الزيودي كان شديد الخوف من الخمسين، وكان يردد دائماً بيت نمر بن عدوان المشهور: (تنقلك المنايا من ديارك)، وقال: مهما قلنا عن هذا الرحيل المفاجئ، إلا أنه قدر ربّاني شاءه الله لشاعر لم تنقطع (معاركه) اللطيفة الإبداعية الحقيقية المتصلة بالثقافة والأدب والمبدعين.
من هنا فإنّ على مؤسساتنا أن تحتفي بالمبدعين وتأخذ بأيديهم، قال أخو ارشيدة، خاتماً بأنّ الزيودي نقش اسمه على صفحة التاريخ الأدبي الأردني المأخوذ بدم الشهداء: صايل الشهوان، وصفي التل، حابس المجالي، ورجالات الوطن أصحاب الكرامة والسؤدد والمجد.

الحراسيس: بيت الشعر
مدير بيت الشعر الأردني الكاتب أحمد الحراسيس قال إن الشاعر الزيودي صورة مشعة في المشهد الثقافي المحلي والعربي؛ بصفته علماً من أعلام الشعر النبطي والفصيح، ترك دواوين عالية الإبداع امتلأت بالقصائد الرائعه، فقد كان عرّاب القصائد الوطينة التي تغنت بالوطن ومجدته ورسمت أبلغ الصور وأبهاها فيه.
وأضاف الحراسيس أنّ الزيودي عمل من خلال قصائده على تعزيز مفهوم العشق والوفاء للوطن، وأسهم في رفد الحركة الشعرية بالقصائد ذات المدلولات القيمة في الحب والولاء والعشق والفخر والمديح وحتى في رثاء رجالات الوطن الأوائل.
الحراسيس نعى الزيودي مؤسس بيت الشعر الأردني عام 2000 ، وقد كان ذلك منطلقاً من رؤية الراحل في تقديم الدعم الحقيقي المؤسسي لمسيرة ثقافية وشعرية متميزة مليئة بالطاقات الشعرية الإبداعية الشابة، لتحقيق التنمية الثقافية المستدامة. قال الحراسيس إنّ الزيودي كان عمل إبّان إدارته لبيت الشعر الاردني على خلق مساحات للتواصل بين الشعراء المحليين والشعراء العرب، مبيناً أنّ عطاء الفقيد تواصل من خلال بيت الشعر الاردني في إقامة العديد من الفعاليات الثقافية من مهرجانات للشعر المحلي والعربي والأمسيات والندوات النقدية وتكريم الرموز الثقافية، في استضافة العديد من كبار الشعراء العرب.
وختم الحراسيس الذي تولى إدارة بيت الشعر عام ألفين وتسعة بأنه سيظل وفياً للرسالة الثقافية ذاتها التي حملتها أمانة عمان الكبرى من خلال بيت الشعر، لنراكم على ما بناه الراحل وأسسه في الحراك الثقافي والمشهد الثقافي، ولنؤكد إيماننا المطلق بالقيم التي نادى بها الزيودي بالشعر وفلسفته العميقة في الانتماء للوطن واتخاذ الكلمة نبراساً ومنارةً للأجيال القادمة. ونقل الحراسيس تعازي أصدقاء الزيودي في بيت الشعر الأردني الذين رافقوه وعملوا معه حتى صار البيت معلماً ثقافياً مهماً لا يمرّه شاعر ضيف إلا وانجذب إليه أو ألقى بعض أشجانه فيه.

الخزاعلة: شاعر الوطن
من أصدقاء الشاعر الزيودي الشاب عبد الكريم الخزاعلة الذي عبّر عن اعتزازه وجيل الشباب بالزيودي شاعراً وطنياً أصيلاً يفتقده كل الأردنيين؛ لأغانيه العذبة التي نقلت صورة الأردن الحضارية والأصيلة، فكان أن الوطن كلّه شيباً وشباباً، مثقفين وبسطاء رددوا كلمات هذا الشاعر القدير، الذي أعطى معنى حقيقياً للشعر.
الخزاعلة، رئيس شعبة الخريجين في مكتب صندوق الملك عبدالله الثاني للتنمية في الجامعة الهاشمية، قال إنّ الشباب الأردني شديد العشق للزيودي الذي وصف الوطن بالشموخ والرفعة والعزة وبما يستحق دون رياء أو زيادة فكان الشاعر ذا الحنجرة البدوية الريفية الطبيعية التي نلمس فيها أصالة الماضي وعراقة الحاضر وتفاؤل المستقبل، فكان القريب القريب والمتواجد دائماً في كلّ المناسبات الوطنية.
وأضاف أنّ الزيودي الذي تميز بغزله بالعاصمة العربية الأجمل عمان وطرزها بالحنة ووصف المدن والقرى والأرياف الأردنية بالكلام الجميل، ما يزال حاضراً في القلوب والأذهان، معرباً عن أساه لرحيل أبي محمد صاحب الخلق الرفيع والأدب الجم والإنسانية العالية: ( فرحمة الله عليك يا أبا محمد ..يا صاحب الخلق الرفيع والأدب والتواضع والخجل.. فقدناك وفقدنا إبداعاتك وكلامك الذي يشفي الجراح ويخفف الآلم فكان قضاء الله وقدره أن تغادر هذه الدنيا إلى الآخرة فلك منا الرحمة والدعاء بأن يخفف الله عنك ويلهم أهلك الصبر والسلوان ولمحبيك وأصدقائك ولمن يقرأ أشعارك طول العزاء).