شفيق العطاونة

هذي بلادي مشعلُ الأمجادِ *** ومنازلُ الأصحابِ والوُرّادِ
شيدَت على شيَمِ البطولةِ والفِدى *** وتسامقَت كالنّخلِ والأطوادِ
مهدُ العروبةِ كابرًا عن كابرٍ *** ولها على كلِّ الأنامِ أيادِ
«أردنُّ» أغنيةَ الفخارِ ودرعَه *** شدوَ الطّيور ورنّةَ العَوّادِ
كم من سقيمٍ قد رأقتِ دموعَه *** كالأمّ للمكروبِ خيرُ ضِمادِ
يا دوحةً أضحت مَحَجَّ محبّةٍ *** للحاضرِ المشتاقِ أو للبادي
«أردنُّ» تروي للعُلا أمجادَها *** أمُّ المكارمِ والمنارُ الهادي
فعلى ثراها الحرِّ ألفُ حكايةٍ *** تروي حكايتَها بفيضِ غوادِ
و»الهاشميّونَ» «النّشامى» إرثُهم *** إرثُ الهُدى وأصالةُ الأجيادِ
المانعونَ إذا ادْلَهَمَّ شديدُها *** الخائضونَ غِمارَ كلِّ طِرادِ
فالسّيفُ مُنصَلِتٌ على هامِ العِدا *** دوما يتوقُ لضمّةِ الأغمادِ
عبقٌ من التّاريخ كلّلَ سيرةً *** نزهو بِرونَقِها على الأشهادِ
الشّمسُ تشرقُ من سَنا أمجادِهم *** والرّوضُ يُزهِرُ في ربوعِ الوادي
لما أتى «الهادي» بنفْحِ طُيوبِه *** كنتمُ لكلّ العالمينَ هَوادِ
فشفى غليلَ قلوبِنا بمحبّةٍ *** ورُضابِ مُزْنٍ طيّبِ الإبرادِ
«مئةٌ» على أُسِّ الكرامةِ أينعتْ *** وعلى المروءةِ ،واقتلاعِ العادي
«مئةٌ» سقاها الزّهرُ عذبَ رحيقِه *** يشدو بهيبتِها ويحدو الحادي
«مئةٌ» كما السُّحُبِ الثِّقالِ مسيرُها *** حَفِلتْ لنا بالخِصبِ والميلادِ
ومنَ «المؤسّسِ» «للمعزّزِ» دولةٌ *** هيَ والعُلا دومًا على ميعادِ
نثرتْ على كلّ الدّيارِ عبيرَها *** وتحرّرت من رِبقَةِ الأصفادِ
أضحت منارَ مروءةٍ وسطَ الدُّجى *** بمشاعلِ الأحرارِ والأجنادِ
وعلى أديمِ الحبِّ أينعَ زرعُها *** كنَفُ الأمانِ وقلعةُ الذُّوّادِ
آسى «الشّريفُ» جراحَ أمّةِ «يَعْرُبٍ» *** من بعد إعياءٍ وطولِ هِوادِ
فـ»المَعنقيّةُ»، ما كبا خيّالُها *** مَن ثارَ ضدّ نوازعِ استبدادِ
ودماءُ «عبداللّه» روّت أرضَها *** فتأسّسَ البُنيانُ رغمَ عَوَادِ
وسما بـ»أردنٍّ» إلى جَوزائٍها *** مُترَفّعا عن جفوةِ الأندادِ
و»طلالُ» يسّر للعلوم طِلابَها *** وسما بـ»دستورٍ «إلى الأمجادِ
رفعَ «الحسينُ» لواءَها فتخضّبت *** بخِضابِ فخرٍ مورفٍ ورشادِ
وأنار سُدفةَ ليلِها وخواءه *** بشعاعِ فجرٍ دائمِ الإيقادِ
ميراثُه وطنٌ تأنّق دوحُه *** لمّا بناه مُمَتّنَ الأوتادِ
ثُمّ امتطى صهَواتِ مجدٍ فارسٌ *** لا ينثني أو يتّقي بقيادِ
«وردٌ» يحوطُ عرينَه أُسْدُ الحِمى *** أكرِمْ به من مَعقِلٍ ومَصَادِ!
فـ»أبو الحسينِ» عِقالُ عزٍّ ما انثنى *** يروي الشّذى بمحافلٍ ونوادِ
واستلهمَ العبقَ العَذِيَّ مطرَّزا *** بمدادِ زهوٍ يرتوي بمدادِ
و»القدسُ» في وِجدانِكم لمّا تزلْ *** عربيةً منذورةَ الإيرادِ
لا زلتَ روضًا للعروبةِ ناضرًا *** ترنو إليك عيونُ أهلِ الضّادِ
يا سيّدي: هذي المكارمُ أخصبتْ *** لا تشتكي من فاقةٍ ونفادِ
«جيشٌ» إلى آل الهواشمِ ينتمي *** يا خيرَ مُنتَسَبٍ وخيرَ عتادِ
وعلى ضفافِ الطّهرِ ينهلُ منهمُ *** بأسَ القلوبِ ورقّةَ الأكبادِ
عزَماتُه عَلَمٌ على طول المَدى *** بحرٌ غزيرٌ دائمُ الإمدادِ
في «القدس» عانق جندُهُ «مسرى» الهدى *** كعناقِ «لطرونٍ» لـ»بابِ الوادي»
وتلاحمتْ تلكَ الرّبوعُ وأهلُها *** وازّيّنتْ بالآلِ والأنضادِ
اسأل «ربوعَ كرامةٍ» عن بأسِنا *** لمّا سحقناهم بصَلي زِناد
من بعد ما دُهيتْ معاقلُ أمّةٍ *** بسنينَ سودِ العاتياتِ شدادِ
وقفتْ حُماةُ حياضِنا، - غَيظُ العدا- *** بالأحمر القاني العرينَ تُفادي
فتقهقرَ الأعداءُ في ساح الوغى *** شتّان بين غضنفرٍ وقُرادِ
كلٌّ أبيٌّ ماجدٌ رهنُ الوغى *** ولخيمةِ الأحرارِ خيرُ عمادِ
هَبّوا لغوثِ مَنِ انتخَوا بحياضِهم *** وتسربَلوا رِفقا وحُسنَ تآدِ
طاروا وعشقُ الأرض يحدو ركبَهم *** فالسّرجُ مفتتنٌ بكلّ جوادِ
ما أوصدوا بابَ الشجاعة والنّدى *** أو أنّهم ظفروا العُلا بحِيادِ
وقفوا كشُمِّ الرّاسيات صلابةً *** نذروا النّفوسَ لبيعةٍ وجهادِ
وعلى الثّغور مدجّجينَ كرامةً *** وأبوّةً، لم ينعموا برُقادِ
الجودُ يَنهلُ من نداهم شَهدَهُ *** ونَميرُ لُجّتِهم يَبُلُّ الصّادي
والهاشميّاتُ اللّواتي أينعتْ *** ثمراتُهنَّ فَصِرنَ خيرَ سِنادِ
المورفاتُ كدوحِ نخلٍ شامخٍ *** المانحاتُ حياتَهنَّ بلادي
المشعلاتُ العزمَ عندَ كريهةٍ *** الواهباتُ الفخرَ للأحفادِ
القابضاتُ زمامَ كلِّ فضيلةٍ *** عبقُ النّدى و صلابةُ الأوتادِ
الماجداتُ الصّابراتُ على القذى *** زهرُ الرّياضِ وفرحةُ الأعيادِ
في كلّ مَكرُمةٍ يخُضنَ غمارَها *** يُعلينَ صرحَ محبّةٍ وودادِ
أنتُنّ للأوطانِ سِفرُ طهارةٍ *** وروافدُ الآمالِ والإسعادِ
وطنٌ على سفحِ الغمام مقامُهُ *** يعلو على الأضغانِ والأحقادِ
البدرُ يحرسُهُ بعينِ رعايةٍ *** والنّجمُ يُرقيهِ من الحُسّادِ
ومن المآثرِ والمكارمِ فيه ما *** يغني عن التَّرداد والتَّعدادِ
دِيَمٌ تَفيضُ الأرضُ من نَعمائها *** في الغيثِ ما يغني عن الأثمادِ
وطنُ الإباء :شمالُه وجنوبُه *** مهوى الفؤادِ:حواضرٌ وبوادِ
«عمّانُ» يا عبقَ التّراثِ وشهدَه *** لا زال عشقُك يستبيحُ فؤادي
فمتى ينالُ الصّبُّ منكِ غَوايةً *** يَشفى بها من لوعةٍ وسُهادِ
لجبالِك الشُّمِّ المعانقةِ الذُّرا *** بوحُ القصيدِ ومتعةُ الإنشادِ
لِـ»مُدَرّجِ الرّومانِ» إرثُ حَضارةٍ *** يُنْبيكَ عن مجدٍ وعن إتلادِ
وانعَمْ بـ»مسجدها الحُسَينيِّ» الّذي *** هو قبلةُ النُّساكِ والعُبّادِ
وبحُسنِ «رَغْدانٍ» وطلّةِ «ساحِها» *** ذكرى الصِّبا وشقاوةِ الأولادِ
ولـ»إربدَ الخضرا» عروسِ شمالِنا *** عزفَ الحمائمِ والعقيقَ نُهادي
لا زال «وصفي» يحتسي «َرَكَواتِها» *** و»عرارُ» يغزل نولَه لـ»سُعادِ»
و» الكائدُ «المقدامُ يمّمَ قبلةً *** حضنتْ دماه ففازَ بالإرغادِ
وعلى حمى «اليرموك»، ألقِ تحيّةً *** ممزوجةً بالذّكر والأورادِ
وبـ»مفرقِ الإيثار «- حيّ رجالَها- *** كرمُ البداوةِ، موئلُ الإرفادِ
«عجلونُ» يا ثوبا قشيبا مُؤنِسا *** وقلاعَ عزٍّ شُيّدت بسَدادِ
«جرشُ» الحضارةُ والثّقافةُ والمُنى *** وسفيرةُ الإلهامِ والإرشادِ
عَرّجْ على» البلقاء» عانقْ تُربَها *** يا طِيبَ مسكِنها وطِيبَ مَذادِ
و»السّلطُ» ما فتئتْ تجودُ، مليحةً *** باتت تميسُ بغُصنِها الميّادِ
واهنأ بـ»زَيٍّ» و»الفُحَيص» و»ماحصٍ» *** وتنسّمِ الأفياءَ من «جَلعادِ»
«زرقاءُ» ساحٌ للبطولةِ والفِدى *** ومعاقلُ الشّهداءِ والأجنادِ
فيها التّنوّعُ، ما ونَتْ عن واجبٍ *** زخرتْ بكلّ مهنّدٍ مقدادٍ
ككواسرِ العِقبان في نقْعِ الرّدى *** أهْلُ الحِمى ،من سالفِ الآمادِ
أجمِل بـ»أزرقَ» فالقصورُ شوامخٌ *** و»رُصيفةِ» الأعراقِ والأجلادِ
و»بسخنةٍ» دارِ النّقاءِ وأهلِه *** و»بسيلِ زرقاءٍ» هوى الرُّفّادِ!
وإذا شعرت ضنًى، عليك بـ» مأدبا» *** تحظى بطيبِ مُقامةٍ ومُرادِ
فيها المساجدُ والكنائسُ تلتقي *** بيضاءَ ناصعةً بغيرِ سَوادِ
«كركٌ» تهدهِدُها العراقةُ مثلما *** أمٌّ تهدهدُ طفلَها بمِهادِ
وشموخُ «قلعتِها» يحاكي أهلَها *** ورِثوا السّخاءَ وهيبةَ القُوّادِ
وبـ»مؤتةَ» النّفَحاتُ والعبقُ الذي *** يشفيك من همٍّ ومن إجهادِ
فيها لجُند اللّهِ خيرُ مُقامةٍ *** وقفوا بوجه الكفرِ والإلحادِ
«هزّاع» أذكى كالخُزامى عطرَه *** و»الحابسُ» المعطاءُ خيرُ مُفادِ
و»طفيلةٌ» ريمٌ تخطّرَ بالفَلا *** كوفيّةٌ، عطريّةُ الإثمادِ
شُدَّ الرّحالَ لـ «ضانةٍ» جِيْدِ المها *** وارتعْ بـ «عَفرا»، مَوردِ القُصّادِ
وإذا نشدْتَ رجولةً وبطولةً *** ناداك من آل «المعانِ» مُنادِ
أبناؤها صِيدٌ، عقيقٌ تربُها *** وقفتْ لباغي الشّرِّ بالمِرصادِ
عرّجْ على «البتراء» تلقَ خريدةً *** ما مثلُها في الحُسنِ والإيجادِ
وبـ»سيقِها» حُثَّ المسيرَ لـ» خزنةٍ» *** منحوتةٍ في الصّخر ذي الإرفادِ
بجبالِها الصُّمِّ المُوَرّدةِ الحَشا *** شمختْ بكلّ جَراءةٍ وعنادِ
«نَبطيّةٌ» حسناءُ ذاتُ مَهابةٍ *** و»عجيبةٌ» بالنّقْشِ والإفراد
وبـ»شوبكِ» التّاريخِ قفْ متأمّلا *** تسبيكَ طلّتُها وخِصبُ حَصادِ
و»العَقْبةُ» الجْذلى رُضابٌ ٌثغرُها *** طبُّ العليلِ ورُقيةُ المُرتادِ
البحرُ يسقيها سُلافَ دِنانِه *** ويضمُّها كمُتَيَّمٍ مُزدادِ
نتقاسمُ الخُبزَ المُؤدّمَ بالعَنا *** وتعافُ أنفسُنا قِرى الأوغادِ
نأبى بأن تُحنَى الرّؤوسُ لمعتدٍ *** أو أن نلينَ لفاسدٍ وفسادِ
قلْ للّذي نارُ العداوةِ دأبُه *** ستنال كأسَ مهانةٍ و قَتادِ
هيهاتَ أن ترقى النّجومَ عَوالقٌ *** أو أن يُضيءَ النّارَ نفْخُ رمادِ
هذي حكاياتٌ تقوم على الوفا *** بمدادِ زهوٍ من جَنى الرُّوادِ
دامت بلادي للهدايةِ موئلا *** قصصُ الإباءِ وصولةُ الآسادِ.
أنا بيرقٌ يسمو ذُراها شامخًا *** من ظِئرها وعباءةِ الزُّهَّادِ
أنا من ثرى وطني المضمّخِ بالشّذى *** من سُمرةِ الآباءِ والأجدادِ
التّينُ والزّيتونُ يشهدُ والدِّما *** ومنِ ارتقَوا وقضَوا على الأعوادِ
ورُضابُ أمٍّ زغردتْ حينَ الرّدى *** لمّا أتاها موكبُ استشهادِ
أنّا سنبقى الرّافعين رؤوسَنا *** بالآلِ والأشرافِ و الأسيادِ
وبأنّنا من عذْقِ كلِّ مهنّدٍ *** شَغَفُ البطولةِ والكرامةِ بادِ
وتبوحُ غُرُّ الصّافناتِ بروضِنا: *** إنّا جيادٌ من جَنى الأجوادِ